本文選題：國(guó)際秩序觀　切入點(diǎn)：中國(guó)　出處：《延邊大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：近年來(lái),中國(guó)已經(jīng)成為了國(guó)際事務(wù)中不可或缺的重要角色,中國(guó)的影響力也隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)而與日俱增,中國(guó)開(kāi)始逐步的展示出其宏大的全球志向。中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人及學(xué)者開(kāi)始積極發(fā)掘并傳播基于其傳統(tǒng)文化的國(guó)際秩序觀念,并以此為基礎(chǔ),推動(dòng)建立國(guó)際新秩序。基于中國(guó)文化獨(dú)特性的國(guó)際秩序觀念,在尊重人類(lèi)普遍價(jià)值的基礎(chǔ)上,與國(guó)際社會(huì)的其他國(guó)家一道,通過(guò)繼承和發(fā)展現(xiàn)有國(guó)際秩序來(lái)構(gòu)建一個(gè)各國(guó)共生共榮的國(guó)際新秩序,絕不是想要建立一個(gè)新的國(guó)際秩序來(lái)替換現(xiàn)有的秩序。中國(guó)主張的在和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序代表了大多數(shù)國(guó)家的共同利益,符合世界歷史發(fā)展潮流。新的秩序的建立勢(shì)必要沖擊到原有的秩序,冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)作為國(guó)際秩序的倡導(dǎo)者,一直有著自己的理想和文化,多年來(lái)國(guó)際秩序的準(zhǔn)則和規(guī)范也是由美國(guó)主導(dǎo)的,隨著中美關(guān)系由普通大國(guó)與超級(jí)大國(guó)的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)獒绕鸫髧?guó)與守成大國(guó)的關(guān)系,雙邊關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)的一面在上升。與之相應(yīng),國(guó)際秩序已經(jīng)成為了兩國(guó)博弈的重要領(lǐng)域,雙方的國(guó)際秩序觀也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。中本文著重討論了中美兩國(guó)所倡導(dǎo)的不同秩序觀的構(gòu)建理念、模式、內(nèi)容以及對(duì)二者的評(píng)價(jià),從現(xiàn)階段的中美關(guān)系中發(fā)現(xiàn)國(guó)際秩序的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
[Abstract]:In recent years, China has become an indispensable role in international affairs, China's influence has increased as China's economic power grows, China has gradually begun to show its grand global aspirations.Chinese political leaders and scholars began to actively explore and disseminate the concept of international order based on their traditional culture, and on this basis, to promote the establishment of a new international order.Based on the concept of international order based on the uniqueness of Chinese culture, and on the basis of respect for the universal values of mankind, and together with other countries of the international community, through inheriting and developing the existing international order, we will construct a new international order in which all countries will coexist and prosper together.There is no desire to create a new international order to replace the existing one.The new international order advocated by China on the basis of the five principles of peaceful coexistence represents the common interests of most countries and conforms to the trend of world historical development.Since the end of the Cold War, the United States, as the advocate of the international order, has always had its own ideals and culture, and for many years the norms and norms of the international order have also been dominated by the United States.As the relationship between China and the United States changes from the relationship between the major powers and the superpowers to the relations between the rising powers and the conservative powers, the competitive side of the bilateral relations is on the rise.Accordingly, the international order has become an important field of the game between the two countries.This paper mainly discusses the construction idea, mode, content and evaluation of different order views advocated by China and the United States, and finds out the future development trend of international order from the present stage of Sino-US relations.
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：D61;D771.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 嚴(yán)勵(lì);;具有中國(guó)特色社會(huì)主義秩序觀的歷史流變[J];南都學(xué)壇;2008年06期

2 方長(zhǎng)平;;中國(guó)與世界主要國(guó)家或地區(qū)的國(guó)際秩序觀比較[J];國(guó)際政治研究;2012年04期

3 季麗新;冷戰(zhàn)后時(shí)代中國(guó)的國(guó)際秩序觀析要[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;1996年04期

4 黃宗良;;中國(guó)所倡導(dǎo)的世界秩序觀[J];人民論壇;2009年21期

5 陳鵬;;“世界秩序觀”變動(dòng)與中日早期現(xiàn)代化的分途——田毅鵬教授《知識(shí)、思想、權(quán)力:中日現(xiàn)代“世界秩序觀”形成之比較研究》讀后[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2012年10期

6 陳雪飛;;中國(guó)應(yīng)建立文明導(dǎo)向的世界秩序觀——兼與蘇長(zhǎng)和、任曉先生商榷[J];探索與爭(zhēng)鳴;2014年04期

7 李惠;在繼承中發(fā)展鄧小平的國(guó)際新秩序觀[J];和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年03期

8 楊學(xué)鸞;;倡導(dǎo)國(guó)際新秩序觀 努力建設(shè)和諧世界[J];保山師專(zhuān)學(xué)報(bào);2008年06期

9 安善花;;論近代日本的國(guó)際秩序觀及其實(shí)踐[J];東北亞論壇;2009年03期

10 王義桅;;美國(guó)亞太秩序觀的新變化及其面臨的挑戰(zhàn)[J];國(guó)際觀察;2009年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 嚴(yán)勵(lì);;具有中國(guó)特色社會(huì)主義秩序觀的歷史流變[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（政治·法律·社會(huì)學(xué)科卷）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 四川省成都市三原外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 伍陽(yáng)斌;要有新的教學(xué)秩序觀[N];中國(guó)教育報(bào);2004年

2 新華社記者 黃泳;美與“老歐洲”：世界秩序觀之爭(zhēng)[N];新華每日電訊;2003年

3 王筠;中國(guó)是建設(shè)和諧世界的堅(jiān)定力量[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 姚選民;羅爾斯政治秩序觀問(wèn)題：一種以中國(guó)為根據(jù)的問(wèn)題化理論處理[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

2 鄒立君;良好秩序觀的建構(gòu)：朗·富勒法律理論的研究[D];吉林大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李勝男;中美國(guó)際秩序觀及其比較[D];延邊大學(xué);2017年

2 郭_g;論美國(guó)的東亞地區(qū)秩序觀及其對(duì)東亞的影響[D];山東大學(xué);2008年

3 胡稀賢;西方合作主義政治秩序觀芻議[D];湖南大學(xué);2008年

4 董賀;新世紀(jì)中國(guó)國(guó)際秩序觀研究[D];吉林大學(xué);2014年

5 趙宏;新中國(guó)國(guó)際秩序觀的發(fā)展演變研究[D];山西大學(xué);2013年

6 唐菲;論二宮尊德的江戶(hù)時(shí)代秩序觀[D];北京郵電大學(xué);2015年

7 張振濤;和諧世界：一種新的國(guó)際秩序觀[D];延邊大學(xué);2013年

8 梁勇;傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代西方“法與秩序觀”的比較[D];上海師范大學(xué);2014年

9 栗曉雨;中國(guó)“和諧世界”國(guó)際秩序觀解析[D];延邊大學(xué);2013年

10 陳偉;論梁漱溟的鄉(xiāng)村秩序觀[D];湘潭大學(xué);2004年

，

本文編號(hào)：1718173