本文關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學學生感受差異性研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學學生感受差異性研究

[摘要]當前,我國高校的本科和碩士教學中存在偏重于西方經(jīng)濟學而弱化政治經(jīng)濟學學習的問題。學生在學習西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學時,易于接受西方經(jīng)濟學的基本觀點及論證方法,而感覺政治經(jīng)濟學難懂難學,對政治經(jīng)濟學表現(xiàn)出熱情不足、不夠重視,與西方經(jīng)濟學形成鮮明對比。從客觀方面講,原因主要是,市場經(jīng)濟體制在全球范圍內(nèi)已成為主流,我國正處于建設(shè)特色社會主義市場經(jīng)濟體制過程中,政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學課程存在本質(zhì)差異。從主觀方面講,主要有學生對待馬克思主義政治經(jīng)濟學的學習態(tài)度、教師的政治經(jīng)濟學素養(yǎng)和執(zhí)教方法等原因。

[關(guān)鍵詞]政治經(jīng)濟學;西方經(jīng)濟學;學生感受差異性

一、我國高校政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀及學生感受差異當今世界的經(jīng)濟學主要有兩大體系:以馬克思《資本論》為代表的政治經(jīng)濟學體系和西方經(jīng)濟學體系。隨著我國改革開放進程的進一步深入,這兩大體系在我國經(jīng)濟學教學中的地位發(fā)生了明顯的變化。改革開放以前,經(jīng)政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學學生感受差異性研究 濟學的教學主要是馬克思主義政治經(jīng)濟學,西方經(jīng)濟學因為社會形態(tài)的原因一直被當作資產(chǎn)階級的產(chǎn)物,沒有被引入到教學體系中。因而,在當時,馬克思主義政治經(jīng)濟學是我國唯一的、占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學體系。改革開放以后,西方經(jīng)濟學得以引進,逐漸被接納,打破了在經(jīng)濟學教學中的閉關(guān)自守格局。我們可以借鑒西方經(jīng)濟學的優(yōu)點,開闊學術(shù)眼界,拓展經(jīng)濟學的研究思路,對我國改革開放和經(jīng)濟學理論建設(shè)起到有益的借鑒作用。由此,西方經(jīng)濟學開始在我國的經(jīng)濟學體系中占有一席之政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學學生感受差異性研究 地。近年來,隨著馬克思主義政治經(jīng)濟學的地位不斷被弱化,西方經(jīng)濟學地位得到很大提升,逐漸成為我國的主流經(jīng)濟學。從高校的課程設(shè)置上就可以看出這一點,高校為了增加西方經(jīng)濟學課程,自然就減少了政治經(jīng)濟學課程,許多高校在經(jīng)濟學教學的課程分配上過度偏重西方經(jīng)濟學。例如,湖南某高校經(jīng)濟學本科專業(yè)學生即開設(shè)了微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,還開設(shè)了中級西方經(jīng)濟學,多達6個學分,而政治經(jīng)濟學只占2個學分。甚至有的高校只開設(shè)西方經(jīng)濟學課程,不再開設(shè)政治經(jīng)濟學課政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學學生感受差異性研究 程。

畢業(yè)論文應(yīng)反映出作者能夠準確地掌握所學的專業(yè)基礎(chǔ)知識，基本學會綜合運用所學知識進行科學研究的方法，對所研究的題目有一定的心得體會，論文題目的范圍不宜過寬，，一般選擇本學科某一重要問題的 一個側(cè)面。
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本文編號：163811