本文選題：世界歷史　切入點：全球化　出處：《吉林大學》2004年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：當今世界發(fā)生了歷史性的變革，這就是全球一體化時代的到來。全球化作為一種歷史現(xiàn)狀和過程，帶給我們的不僅僅是全新的體驗，還有深刻的思考，而這樣的思考從馬克思的時代就已經開始了。本文以“世界歷史”理論的歷史呈遞性為線索，揭示了其內在的邏輯結構；通過“世界歷史”理論自身的發(fā)展，在理論上作了必要的梳理和準備，由此過渡到全球社會發(fā)展具體問題的描述與分析中。 全文分為五個部分： 引 論：馬克思的世界歷史理論為我們今天的全球化問題研究的貢獻主要在兩點上，一是他的總體性的、大尺度的研究視角，二是他的矛盾分析、利益分析和階級分析的研究方法。正是基于這樣的視角和方法，我們得以揭示馬克思的“世界歷史”理論與當今世界范圍的全球化運動之間互為中介的事實，由此實現(xiàn)從世界歷史視域出發(fā)反思全球化背景下的社會發(fā)展問題，并提出了全球社會發(fā)展基本矛盾的理論。 第一章——世界歷史視域的轉換：主要是圍繞著馬克思主義關于“世界歷史”與社會發(fā)展的思考，從馬克思對自由資本主義時期的社會歷史思 WP=183 考到列寧關于壟斷資本主義時期的社會矛盾揭示再到毛澤東站在發(fā)展中國家立場上對世界范圍的斗爭的概括，共同注解了馬克思主義關于全球化的最初的直覺和理解。從歷史材料的積累和揭示到對世界文化的敏銳把握再到資本運動的具體分析，馬克思一步步從現(xiàn)象走向本質，而“世界歷史”的精神實質也逐漸明朗，即資本主義的全球化運動，也就是資本主義的生產方式脫離開它在歐洲的特定歷史起源而表現(xiàn)為真正的全球性抽象概念。更為重要的是，這種資本全球擴張和向資本主義生產模式轉變的過程是一個充滿矛盾的不均衡發(fā)展過程，社會發(fā)展的矛盾問題在這里留下了論題。列寧繼承和發(fā)展了馬克思世界歷史視域，他最大特點和理論貢獻就是用階級分析的方法看待國際關系的變化。在馬克思的時代，階級劃分在民族國家內部人與人之間進行；在全球一體化的時代，對照列寧的階級概念可以看到，世界經濟秩序是有階級性的，只不過從由個人組成變成由國家和地區(qū)組成。全球社會發(fā)展矛盾的問題在這里直接地表現(xiàn)出來。冷戰(zhàn)時期，正在萌動的全球化思想由于理論的遮蔽和意識形態(tài)的偏見被長期忽略了。但毛澤東關于中國革命和世界革命的理論以及“三個世界”的理論卻不失為一種前瞻性的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，成為馬克思主義關于全球化思考的重要組成部分。 第二章——世界歷史視域的拓展：主要圍繞當代資本主義關于全球社會發(fā)展的思考，描述世界歷史視域在這些思考中的拓展，當代思想家們關于全球社會發(fā)展矛盾的理論分析在此獲得了再思考和發(fā)展。未來學派和羅馬俱樂部關于發(fā)達國家社會發(fā)展的理論思考，主要針對人類“發(fā)展之后”的全球性憂患和焦慮；現(xiàn)代化理論、依附論和世界體系論，集中思考關于不發(fā)達國家社會發(fā)展的矛盾問題，從而在“后來發(fā)展”的國家的立場上探討全球化的具體后果。福山和亨廷頓超越了客觀研究對象的界別，從主觀——樂觀和悲觀的視野，全面闡釋他們關于全球社會發(fā)展的矛盾分析。福 WP=184 山從樂觀的“歷史的終結”立場出發(fā)，對當代全球社會發(fā)展的矛盾分析及其所陷入的內在困境是值得我們關注的。亨廷頓提出了社會矛盾沖突的主體是“文明”，拓寬了研究全球社會發(fā)展的理論視野，但同時也陷入了另一種抽象的局限中，因此透視其在揭示全球社會發(fā)展的矛盾中所陷入的幻象就構成了我們的課題。 第三章——全球社會發(fā)展所面臨的問題及其實質：從前兩章的縱向維度進入橫向維度，在世界歷史的視野中圍繞政治、經濟和文化三個領域列舉了全球化所帶來的現(xiàn)實問題，繼而又在對這些具體問題的分析中揭示了全球化所帶來的諸多問題的實質所在，那就是表層呈現(xiàn)的全球社會發(fā)展與民族國家發(fā)展之間的矛盾關系，以及深層挖掘出的全球化發(fā)展的客觀力量與人類自身發(fā)展的主觀力量之間的矛盾關系。論文接著把視角進一步縮小、集中到一個具體的個例，透過中國這個鎖孔看世界的全球一體化的歷史進程，進一步證實了世界歷史理論的最初設想和全球化運動的現(xiàn)實力量。中國的歷史的、現(xiàn)實的特點都成為它積極走上全球化道路的必要條件，同時中國改革開放以來所面臨的機遇和挑戰(zhàn)則有力說明了全球化運動對其參與主體的雙刃劍的效應�？傊�，中國的全球化道路不僅是中國自己的主體選擇，，也是世界歷史進程的客觀效果。 第四章——世界歷史視域中的社會發(fā)展基本矛盾分析：作為文章的結語部分，是通過對前面橫向和縱向的材料的分析中自覺提煉出來的。歷史進程的縱向角度和歷史現(xiàn)象的橫向角度構架的視域不僅使我們建立起歷史感也建立起現(xiàn)實感。文明的沖突是全球化進程的必然結果，而從文明沖突“這粒沙”里我們看到了全球化運動“這個世界”的真實面貌。事實上，文明的沖突僅僅是社會發(fā)展中諸多問題的一個方面，而本土化與全球化、傳統(tǒng)觀念與未來意識的碰撞進一步展示社會發(fā)展的全球化趨勢中不可回 WP=185 避的矛盾。鑒于上述的回顧與總結，論文最后提出它的重要概念——全球社會發(fā)展基本矛盾，并深入挖掘了這一矛盾的產生和內容，而人們把對現(xiàn)實矛盾的感性體驗最后升華為一種理論研究，即對全球社會發(fā)展的客觀力量
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【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：D50

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本文編號：1614775