《南開大學(xué)》2010年博士論文
本文關(guān)鍵詞:中西方傳統(tǒng)政治思維的路徑比較,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《南開大學(xué)》 2010年
先秦兵家治國思想研究
王曉雪
【摘要】:先秦是中國文明從萌生走向確立、定型的時代,諸子各家思想內(nèi)涵豐富、異彩紛呈,有重要的研究價值。夏商周三代由于距今年代久遠(yuǎn),能夠流傳下來的信息有限,翔實(shí)的信史并不多,所以對先秦政治文化的研究主要集中在春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國時期,上承三代神權(quán)政治,下啟秦朝統(tǒng)一的中央集權(quán),經(jīng)歷了生產(chǎn)方式變革、社會形態(tài)轉(zhuǎn)型等一系列社會巨變,在紛爭動蕩的歷史時期,先秦諸子以自己的研究和思考為基礎(chǔ),提出了各自的政治路線,雖然觀點(diǎn)各不相同,但是目的都在于提出一套治理國家的方案。“所謂百家言者,蓋罔不歸宿于政治”,“百家殊業(yè),而皆務(wù)于治”。 長久以來,學(xué)界在研究先秦政治思想時主要以儒、法、道為主,兵家作為先秦諸子中的一個重要學(xué)派沒有得到足夠的重視。兵家以談兵為主,但是其中蘊(yùn)含了豐富的治國思想。這主要是由當(dāng)時的歷史條件決定的。春秋戰(zhàn)國時期,軍事成為國家政治生活的重中之重,不僅統(tǒng)治者非常重視,很多論政的學(xué)派也都有論兵的內(nèi)容。當(dāng)時諸侯林立,爭戰(zhàn)頻仍,很多諸侯國實(shí)行農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合、兵民一體的制度。在這樣特定的歷史條件下,治軍與治國在很多方面都有相通之處,尤其是戰(zhàn)國后期,隨著兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭的日益加劇,有些諸侯國迫于戰(zhàn)爭的需要,已經(jīng)很大程度上軍事化了,將治軍的一些原則直接應(yīng)用于治國之中。戰(zhàn)爭需要政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種因素來支撐和保障,這就促使兵家站在全局的高度,主張既要修明政治爭取民心,又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)富國強(qiáng)兵。兵家是最為開放的一個學(xué)派,它善于吸納各家精華,只要是對自己有利的,就拿來為我所用。它的兼收并蓄不是只遵循教條的理論,而是將儒家、法家、道家、墨家、陰陽家等各家中對自己有利的部分重新融鑄,轉(zhuǎn)化為自己的思想,它的辯證性思維又使它不會偏激和盲從,在道德自律和法令約束之間尋找到適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。戰(zhàn)爭的殘酷性塑造了兵家腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的性格。一方面他們認(rèn)識到戰(zhàn)爭對國家存亡,爭取或者鞏固強(qiáng)國地位的積極作用;另一方面他們也認(rèn)識到戰(zhàn)爭的危害,所以一再建議統(tǒng)治者慎重地對待戰(zhàn)爭,不窮兵黷武,不好大喜功,努力通過“伐謀”、“伐交”等非軍事手段實(shí)現(xiàn)“兵不鈍而利可全”。兵家的這些治國主張?jiān)诋?dāng)時得到了統(tǒng)治者的重視,兵家某些代表人物還被委以重任,當(dāng)上了將軍、軍師、郡守、國尉等重要官職,也使他們的政治、軍事主張得以施行,并且成效斐然。先秦兵家不論是在理論上還是實(shí)踐上都為當(dāng)時所在諸侯國的發(fā)展壯大作出了重大貢獻(xiàn),也推動了統(tǒng)一的進(jìn)程。 先秦兵家的這些治國思想主要反映在他們的著作之中。本文選取了學(xué)界公認(rèn)的最有代表性和價值的六本先秦兵書《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》。這六本兵書經(jīng)過考證都是成于春秋戰(zhàn)國時代,都不是偽書,是研究先秦兵家思想的第一手資料。本文通過對這六本兵書的逐一梳理,總結(jié)出了這些兵書在治國方面的思想和內(nèi)涵以及先秦兵家這個群體在治國思想上的特點(diǎn)和價值。本文的研究,一方面是為了讓人們更好地了解先秦兵家在治國思想上的重要貢獻(xiàn),另一方面是為了借鑒其精華,為今天的國防建設(shè)、政治文明建設(shè)和外交服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:南開大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K22
【目錄】:
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本文編號:149311
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