本文關鍵詞：當代西方政治社會化理論述評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當代西方政治社會化理論述評；高峰；【內容提要】本文認為，西方政治社會化理論是在西方；治共同體如何傳播政治文化，以達到控制人們思想、實；對政治社會化實際運作過程的微觀化研究，強調個人政；家庭、傳媒等都作為政治社會化的重要場所和途徑，并；和廣泛滲透性；西方政治社會化理論是產生于本世紀５０年代末６０年；一、西方政治社會化理論的基本內容；（一）西方政治社會化理論的產

當代西方政治社會化理論述評

高峰

【內容提要】本文認為，西方政治社會化理論是在西方世界危機四起的社會政治背景下產生的，它研究一個政

治共同體如何傳播政治文化，以達到控制人們思想、實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定發(fā)展、維護政治制度的目的；它側重于

對政治社會化實際運作過程的微觀化研究，強調個人政治自我發(fā)展中早期學習和個性發(fā)揮的重要性，將學校、

家庭、傳媒等都作為政治社會化的重要場所和途徑，并要求它們在傳導政治文化中的協(xié)調一致性、豐富多樣性

和廣泛滲透性。這一理論對我國思想政治教育學科建設、實際工作改善，有一定借鑒與啟示意義。

西方政治社會化理論是產生于本世紀５０年代末６０年代初，著重研究人們怎樣獲取以社會政治文化為基本特征的政治信念、政治準則和政治價值，以及社會怎樣實現(xiàn)其特有政治文化的繼承和發(fā)展的理論。政治社會化的研究在短短幾十年間迅速展開，成為當代西方政治學領域中一門頗具規(guī)模、影響較大的新型的分支學科。該領域歷來由美國學者“獨領風騷”，主要論著有：戴維·伊斯頓和杰克·丹尼斯的《政治系統(tǒng)中的兒童》、赫伯特·海曼的《政治社會化》、理查德·道森和肯尼思·普熱維特的《政治社會化》等等。本文試就該理論作一述評。

一、西方政治社會化理論的基本內容

（一）西方政治社會化理論的產生

政治社會化理論的興起，與其他社會科學的發(fā)展有關，尤其是人類學、精神病學、社會心理學、社會學的研究成果為政治社會化的研究，提供了豐富的資料。同時，政治社會化研究的展開，還有著不容忽視的社會政治原因。

第二次世界大戰(zhàn)以來，西方世界危機四起：帝國主義戰(zhàn)爭；聲勢浩大的殖民地半殖民地人民的民族解放運動；資本主義社會中廣大勞動者利用自身的政治權利進行合法斗爭，從而造成政局的動蕩不安；６０年代，各資本主義國家的青年反政府運動日益高漲，如在美國反對侵越戰(zhàn)爭、反對貧困和反對種族歧視的斗爭，等等。這些危機直接沖擊了資本主義制度的穩(wěn)定和發(fā)展。西方政治學者們在對這些問題進行深入研究時發(fā)現(xiàn)，不同的社會有著不同的政治文化，它直接影響著國家機器的運轉方式；人們的政治行為和政治活動，乃至整個政治體系的行為和活動，在一定程度上都要受到一定政治文化的影響，而政治社會化過程決定了各種政治文化的繼承和發(fā)展，決定了不同社會的人民特有的政治信念、政治準則和政治態(tài)度。因此，一個社會的政治社會化過程，可以導致這個社會的穩(wěn)定或不穩(wěn)定，可以說明公眾政治參與水平的高低。于是，西方政治學者便在以“行為學說革命”為主流的當代西方政治學領

域中，開辟了“政治社會化理論”這一領地，對公民的政治學習和政治教育問題進行專門研究。正如政治學者杰克·丹尼斯所說，最近，人們之所以對政治社會化過程進行如此重大的研究，主要原因是人們認識到，政治社會化過程與政治體系的穩(wěn)定和根本變化有關。當一個政治體系認識到了它的內部存在著潛在的不穩(wěn)定因素時，才明顯感到有意識地進行政治社會化的必要性。（二）西方政治社會化理論觀點及對實際操作過程的微觀化研究 西方政治社會化理論以實現(xiàn)政治學研究的“科學化”為目標，試圖將政治生活看成是一個有著輸入、輸出、反饋等功能并可加以控制的系統(tǒng)，認為一個政治體系中政治文化的性質和結構，與政治穩(wěn)定的程度、政治發(fā)展的水平和政治一體化的進程有非常密切的關聯(lián)。一個政治共同體的政治社會化越是發(fā)達、開闊，政治文化就越能得到廣泛的傳播。而主導的政治文化傳播得越廣泛、深入，政治體系就越趨向于穩(wěn)定、完善。這個相互關聯(lián)的現(xiàn)象，表明了政治社會化與政治文化之間的某種邏輯關系，也表明了政治社會化與政治體系和政治活動的某種邏輯關系。因此，政治社會化就是一個政治共同體內部傳播政治文化的過程，政治社會化理論所要分析研究的就是這個過程以及與其相關的各種機制和機構。 著名政治學家羅伯特·達爾指出，任何政治體系的領袖都要維護和弘揚一種政治意識形態(tài)，以便說明和論證國家統(tǒng)治的合法性。這是因為，政治權力一旦披上了合法性的外衣，就會轉化為一種特殊的影響力——政治權威。這種政治權威不僅比赤裸裸的強制可靠和持久，而且還能使統(tǒng)治者用最少的政治資源進行控制。政治社會化便正是執(zhí)行著這樣一種特殊的社會政治職能。它通過對政治文化的維持、改變或創(chuàng)造來實現(xiàn)這一功能。為了有效地推進政治社會化進程，西方政治社會化理論特別注重對實際運作過程的研究，即一方面，作為政治共同體的個體成員，如何接受政治文化，逐漸形成自己的政治觀念；另一方面，政治共同體作為整體，如何宏觀傳播政治文化。這兩個方面的辯證統(tǒng)一，就構成了政治社會化的本質要求，即塑造與一定社會政治制度相適應的“政治人”。 １．政治社會化理論把政治現(xiàn)象的研究深入到人們的心理結構和精神結構之中，對個人“政治自我”的形成進行微觀化的考察。其一，用社會學、心理學、人類學、行為科學的研究方法，通過社會調查和各種實驗，對不同性別和等級地位不同的人，特別是對兒童與政治有關的個性發(fā)展階段及特點，進行詳盡的觀察、描述和分析。通過對兒童的研究，發(fā)現(xiàn)早期的學習對個人政治自我的發(fā)展最為重要。最早接受的概念、信息和情感好像起著“過濾器”的作用，以后的認識必須通過它。這一時期，不僅形成了政治自我的重要內容，如對祖國的忠誠、對權威的服從、黨派立場、對自我的認識等，也形成了個人最基本的“預先取向”。其二，注意到個體在政治文化學習時的主動性和有選擇性，認為個體對政治文化的接受是經過自身意識的評價以后再創(chuàng)造的過程。離開了個體主動性的發(fā)揮，就無法完成政治社會化的任務。在政治社會化過程中，除了政治文化的統(tǒng)一導向，即求同和繼承的一面，還有政治文化的差異性，即求異和創(chuàng)新的一面，這便需要激發(fā)人的自主精神和首創(chuàng)精神。只有注意到個性的發(fā)展，才能達到更高層次的社會化。

２．政治社會化理論從對政治文化各種傳導機制的功能特點的考察出發(fā)，研究政治文化代代相傳的方式，研究一代人如何將其政治標準和信仰傳給下一代人，社會如何維護、改變以及創(chuàng)造政治文化。其一，把家庭、學校、教堂、政黨、工會、工作場所、大眾傳播媒介等，統(tǒng)統(tǒng)歸結為政治社會化的場所和途徑。這樣，社會每一個角落都執(zhí)行著政治社會化的職能，社會成員時刻都處于政治文化的滲透之中。他們認為，家庭是政治社會化的一個極其重要的來源，它對個人政治自我的形成具有頭等重要的意義，尤其是在形成信仰與忠誠方面。因為人一生中的絕大部分時間在與父母、兄妹、丈夫或妻子這類群體交往，很多關于政治世界的知識是通過這類群體的傳遞而獲得的。同時，個人所屬的家庭團體，相當程度上決定和反映了他在社會上所處的地位，并從一定程度上規(guī)定和約束著他的政治立場和政治態(tài)度；學校教育則是最有效的政治社會化工具，在政治文化的傳播過程中起著不可低估的作用。因為兒童青年在其學校學習階段，自然要受到學校課程、公民訓練、教師講授等的深刻影響；大眾傳

媒又是政治社會化的非同尋常的手段。弗雷德·雷格斯蒂這樣說，一個人對大眾傳播媒介長期注意的結果，可能會不自覺地逐漸形成關于政治體系基本原理的意識。其二，各種政治社會化機構要協(xié)調起來，發(fā)出前后連貫的、共同的、一致的政治信息。政治社會化理論認為，如果社會或社會中的某一特定機構想要有意識地塑造其年輕的公民，建立各種社會化機構之間的一致性是首要的促進因素。這種協(xié)調一致性，使主導的政治文化得以傳播和深入，使主導的政治觀念得以連續(xù)和強化。一些研究大眾傳播效果的學者，還探討了大眾傳播對人的心理的長期積累性影響，，逐漸形成了“累積效果理論”，認為大眾傳播對人們的心理的影響通過行為表現(xiàn)出來，而且這種效果不是突然間發(fā)生的，而是一個由淺到深、由弱到強的累積過程。不僅大眾傳播是如此，事實上，整個社會化網(wǎng)絡均是這樣。

３．政治社會化理論從個體接受政治文化的角度以及社會宏觀傳播政治文化的方式出發(fā)，十分注重政治觀念傳導手段的多樣化，強調政治文化的潛隱性和滲透性。其一，間接方式。有的學者把個人的政治學習方式分為直接的和間接的兩大類。其中，間接的方式是指個人在政治社會化過程中的總傾向。這種傾向本身并不帶有政治性，但影響著政治自我的發(fā)展。這一類的學習方式有：人際交往、一般技能和價值觀的培養(yǎng)、社會價值觀向政治價值觀的發(fā)展。其二，隱蔽課程。美國學者還使用隱蔽課程的概念，來表示用不那么明顯的隱蔽方式來傳遞社會價值觀的途徑和渠道，如學校生活、校園環(huán)境、師生關系、教師人格、規(guī)章制度。其三，廣泛滲透。除了專門的公民課程，西方國家還通過以社會科為中心的全學科和課外活動，以及社會實踐、咨詢服務等全部教育活動進行政治社會化的廣泛滲透。政治社會化過程的這種潛隱性和滲透性，較之赤裸裸的抽象說教與灌輸，具有更好的實際效益，它使人們在潛移默化中，不知不覺地逐漸形成某種政治觀念。

二、西方政治社會化理論評析及其借鑒意義

（一）西方政治社會化理論的實質

西方政治社會化理論提出，為了保證研究的“純客觀性”和“精密性”，在研究中要保持“中立”、“公正”，摒棄意識形態(tài)，祛除“價值偏好”。這不僅是不可能的，而且也掩蓋了政治社會化的實質。

首先，政治社會化所要傳輸?shù)牟⒉皇侨祟惼毡橐饬x上的知識技能、行為規(guī)范和道德準則，而是有關政治制度的信仰系統(tǒng)以及關系政治活動和政治運轉模式的認識體系，是政治體系中主導的、觀念形態(tài)的政治。任何政治都代表一定社會集團和階級的經濟利益，因此不可能不具有階級傾向性。

其次，政治社會化所要傳輸?shù)恼挝幕�，并非一般意義上的文化，而是一個以政治心理、政治思想、政治價值為核心所組成的系統(tǒng)。其中，政治思想代表著政治文化的根本屬性，規(guī)定著政治文化的質，構成政治文化中最活躍和最具變化性的層次，即總是作為政治文化變革的先導，導致整個政治文化的嬗變。政治文化中的政治思想通過與政治心理和政治價值的相互滲透、相互制約而實現(xiàn)其功能。

再次，西方政治學者在對政治文化的分析中，劃分出了“精英政治文化”（也有的稱為“領袖政治文化”或“杰出人物的政治文化”）與“大眾政治文化”。政治社會化就是各國精英分子改造“大眾政治文化”，使社會發(fā)展的趨向按照“精英政治文化”的要求而進行。當代資本主義國家利用文化意識形態(tài)上的領導權，不斷通過教育、文化、宗教、家庭和日常生活等社會化渠道，控制著人們的思想觀念，使他們認可現(xiàn)存的社會秩序，自覺地服從資產階級的統(tǒng)治。這就是西方政治社會化的目的和實質。

（二）西方政治社會化的運行特點及借鑒意義

應當說，重視人的政治社會化，不斷加強思想政治教育，這是世界各國的一項根本性的

戰(zhàn)略任務。在這一點上，西方政治社會化理論有不少客觀的闡述。

公民政治觀的形成和發(fā)展，需要一系列的條件，西方國家十分重視研究和創(chuàng)造這些條件。比如，它們十分重視社會經濟和政治的穩(wěn)定發(fā)展，十分重視國策、政策等政治輸出的正確性和穩(wěn)定性，不斷加強和改善各類國家機關對公民的政治社會化的功能，并且把人的政治社會化工作從兒童教育做起，從父母的示范作用和家庭的良好教育做起，尤其強調學校的教育在青少年思想政治教育中的突出地位。這些對于我們有著重要的借鑒意義

。

１．西方政治學者將政治社會化過程的研究側重于青少年時期，西方社會也將政治社會化的教育從青少年抓起，這是頗有見地的。他們采用“以學生為中心”的個體性自我教育模式，摒棄灌輸，重視啟發(fā)式和自覺參與，讓學生在現(xiàn)實生活中增強辨析能力，發(fā)展自主意識。如英國學校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學校議會”，推進校政民主化。學生通過實踐學習民主選舉、處事作風及技巧；美國學校也加強“校園民主”，組織參觀法院、市長辦公室、市政廳，鼓勵“政治參與”；法國學校則把學校、班級模擬成社會，組織“市長競選”、“議會辯論”等活動。應當說，西方學校這方面的努力在確立個人主義的價值觀，以及灌輸資產階級自由、民主、平等、人權等思想觀念方面，的確是卓有成效的。

２．西方的各種政治社會化機構，相互配合，協(xié)調一致，以各種形式傳遞著資產階級個人主義的價值觀。在英國，除了通過學校主渠道外，還將學校教育與宗教教育、家庭教育、大眾傳播形式相結合。英國教育界人士認為，如果離開了家長的支持與配合，學校的教育就很難取得理想的效果。英國前首相撒切爾夫人在１９８５年７月的一次談話中曾表示，新聞機構成員要把占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)的需求放在優(yōu)先考慮的地位，而不是把職業(yè)的需求放在首位；廣播電臺和電視臺的記者進行工作，就是直接參與國家的政治活動和意識形態(tài)活動。美國教育部的一位官員也曾說，我們美國社會是一個多元化社會，有許多觀念要傳播。盡管我們的社會有很大變化，但我們的政治價值觀念二百多年來沒有改變。可見，在一貫聲稱“多元化”的西方世界，其政治教育卻總是一元的。

３．西方社會有一個縱橫交錯的政治社會化網(wǎng)絡，把政治觀念的灌輸放在日常生活中，具有極強的滲透作用。如美國利用舉辦奧運會和發(fā)射航天飛機這樣的活動，宣揚所謂“美國精神”。通過升旗儀式、節(jié)日慶典、文藝演出等活動，灌輸愛國主義和效忠國家的思想。８０年代初，國際民意測驗會在一次多國青年動向調查中發(fā)現(xiàn)，分別有７０％和８０％的美國青年贊同“國家利益重于個人利益”和“青年不為國家盡力就意味著背叛”的觀點。這在各國青年中是比較突出的。西方國家的“競選”活動是強化公眾“民主意識”、“增強人們對 政權和共同體的支持”的絕好機會，是政治社會化的一條十分有利且隱蔽的實施途徑。 ４．西方社會將經濟、軍事、科技、法律等社會實體性力量巧妙地引入到政治社會化過程之中。一方面，他們憑借發(fā)達的經濟和強大的國力，為政治社會化提供物質設施。如美國不惜大量投資，長期進行教育場所和教育環(huán)境建設，在全國各地建立了許多紀念館、博物館、國家公園、展覽館等，用以對人們特別是青少年進行政治社會化的教育。另一方面，社會的政治、經濟、法律等的運行結果，直接體現(xiàn)在人們的日常生活之中，本身便透析出一種政治文化氣息，影響人們對社會政治的評價，對人們的政治態(tài)度的形成產生影響。社會各種運 行機制運作良好，能為政治社會化創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。西方民主法制的操作系統(tǒng)，經過幾百年的發(fā)展已日益完善，而社會法律手段的普及程度，同時也反映了它們的政治社會化程度。它們通過大量的法律條文與規(guī)范，來向社會，特別是青少年傳播資產階級個人主義價值觀。應當說，政治社會化工具對于社會實體性力量的大力渲染，是極易奏效的。

當代西方的政治社會化理論，雖然在內容上有著強烈的階級性、政治性，但表現(xiàn)形式上卻具有濃厚的文化色彩，手段多樣，方法隱蔽，滲透力強，實施效果比較明顯，有值得我們借鑒的地方，尤其是西方學者對政治社會化過程的研究，能給我們一定的啟迪。

第一，加強對政治社會化過程的研究，了解個人習得政治文化的不同時期、不同特點、不同途徑，了解各種政治文化傳導機制的作用、特點，有助于我國思想政治教育的科學化、系統(tǒng)化、組織化。在我國，政治社會化最基本的手段是思想政治教育，而思想政治教育又是一項系統(tǒng)工程，需要社會各方面齊抓共管。只有對政治社會化過程有一個科學的認識，才能使思想政治教育在建立社會主義新型政治文化中更加富有成效。

第二，思想政治教育應當重視各種教育機制的協(xié)調一致，重視主導政治文化的連續(xù)與強化。過去，我國思想政治教育有兩個方面做得不夠：一是沒有形成合力，各種社會化場所傳播的東西不完全一致，有錯位現(xiàn)象，甚至傳播與主導政治文化格格不入的東西；二是缺乏一貫性，正如鄧小平同志所說：“四個堅持、思想政治工作、反對資產階級自由化、反對精神污染，我們不是沒有講，而是缺乏一貫性，沒有行動，甚至講得都很少�！保ā多囆∑轿倪x》，１版，第３卷，３０５頁，北京，人民出版社，１９９３。）

第三，加強對教育對象的分析研究，注意發(fā)揮接受者的內在作用。我們以往比較多地注意了外部教育的一面，忽視了內在作用的發(fā)揮；注意了共同性，忽視了差異性，因而在教育中容易失之簡單化。在引導人民進行自我教育、獨立思考、發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性方面，有許多東西需要深入研究。

第四，注意潛隱性和滲透性，對于我國思想政治教育具有特殊的意義。過去我們不大注意潛移默化的滲透方式，容易造成人們對政治教育的逆反心理和對政治活動的冷漠態(tài)度。讓人民在愉悅的日常生活中形成社會主義的政治意識，正是社會主義市場經濟條件下思想政治教育努力的方向。思想政治教育在新的歷史時期必須注

意實效，在建設上下功夫，一方面要堅持灌輸原則，強化政治意識；另一方面要增加文化色彩，拓展新的渠道

。

【參考文獻】

１ 王滬寧．比較政治分析．１版．上海：上海人民出版社，１９８７

２ 孫正甲．政治文化．１版．哈爾濱：北方文藝出版社，１９９２

３ 劉豪興，朱少華．人的社會化．１版．上海：上海人民出版社，１９９３

４ 王滬寧．當代西方政治學分析．１版．成都：四川人民出版社，１９８８

５ 加布里埃爾·Ａ·阿爾蒙德，西德尼·維巴．公民文化：五國的政治態(tài)度和民主．中文１版．杭州：

浙江人民出版社，１９８９

６ Ｅ·齊格勒，Ｉ·基爾德，Ｍ·拉姆．社會化與個性發(fā)展．中文１版．北京：北京航空航天大學出版

社，１９８８

７ 羅伯特·達爾，現(xiàn)代政治分析．中文１版．上海：上海譯文出版社，１９８７

８ 加布里埃爾·Ａ·阿爾蒙德等．比較政治學：體系、過程和政策．中文１版．上海：上海譯文出版社

，１９８７

９ 弗雷德·雷格斯蒂，政治社會化．國外政治學，１９８７（５）：８～１１

１０ 鄭永廷．美國學校的政治觀及價值觀教育．思想教育研究，１９９０（５）：４５～４９

三億文庫3y.uu456.com包含各類專業(yè)文獻、文學作品欣賞、應用寫作文書、生活休閑娛樂、幼兒教育、小學教育、行業(yè)資料、當代西方政治社會化理論述評06等內容。

最新搜索

當代西方政治社會化理論述評

汽車電工電子技術講稿-22

雷允上“非遺”膏方制作工藝

假期實踐報告心得(共8篇)

在領導干部黨課上的講話提綱

設計報告(帶封面)

關于客戶以遠程訪問、云計算等方式使用會計軟件生成的電子會計資

房地產開發(fā)成本【百度百科】

下列關于生產預算編制的說法中,不正確的是

fund of funds

  本文關鍵詞：當代西方政治社會化理論述評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。