本文關(guān)鍵詞：馬克思主義視野下的中國儒家與西方自由主義政治思想之比較，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思主義視野下的中國儒家與西方自由主義政治思想之比較 內(nèi)容摘要 f中國正處在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，而“現(xiàn)代”是一個(gè)相對的詞語， 與傳統(tǒng)之間沒有一道鴻溝，它深植于傳統(tǒng)的根基中． 現(xiàn)代化又不僅是傳統(tǒng)血脈的延續(xù)，它還需要面對異域文化的 比照，接受異域文化的浸染，或多或少地“借取”共時(shí)態(tài)的其他 社會(huì)的“文化特質(zhì)”． 儒家文化是中國現(xiàn)代化進(jìn)程所由以出發(fā)的主流傳統(tǒng)文化，作 為官方意識(shí)形態(tài)，對秦漢以降兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及 生活產(chǎn)生的巨大影響自不待言．直到今天，儒家文化仍然深深地 影響著中國人的心靈和生活的諸多方面，構(gòu)成了中國現(xiàn)代化的主 要傳統(tǒng)文化背景． 西方自由主義則代表了西方近現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所遵 循的最基本理念，構(gòu)成了當(dāng)下西方發(fā)達(dá)社會(huì)最主要的政治文化背 景，是我們在現(xiàn)代化過程中必須與其打交道的政治現(xiàn)實(shí)．／ 從馬克思主義的立場出發(fā)，應(yīng)用歷史和邏輯分析的方法，對 中國傳統(tǒng)儒家政治思想和西方自由主義的政治思想進(jìn)行梳理和比 較，無疑將對我們建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和民主法治的現(xiàn)代化國 家具有重要的理論和實(shí)踐意義．正是在此意義上，本文在前人研 究成果的基礎(chǔ)上，對儒家與自由主義的政治理念、制度設(shè)計(jì)進(jìn)行 了比較，并對二者的遭遇與交鋒及對當(dāng)代的警示與啟示等方面進(jìn) 行了研究．文章共忿四部分： 第一部分：揭示出儒家與自由主義政治思想最大的不同就在 于，前者以“公益”為目標(biāo)，后者以。權(quán)利”為基點(diǎn)來設(shè)計(jì)各自 的理論，表現(xiàn)出了不同的追求路向．本章從人性觀入手，，對二者 從權(quán)利

  本文關(guān)鍵詞：馬克思主義視野下的中國儒家與西方自由主義政治思想之比較，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。