本文關(guān)鍵詞：國家構(gòu)建視閾下的黎巴嫩教派政治探究

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【摘要】：教派政治自黎巴嫩共和國誕生以來便成為黎巴嫩政治生活的突出特征,深刻影響著黎巴嫩國家政局的變動及黎巴嫩社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。多山多谷的地理格局、歷任統(tǒng)治者權(quán)威的鞭長莫及與其分權(quán)舉措、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主以及由此形成的教派認(rèn)同,是黎巴嫩教派政治得以存在的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與合理性淵源。1926年憲法、1943年民族憲章、1990年塔伊夫協(xié)議和2008年多哈協(xié)議規(guī)定的教派分權(quán)原則,則構(gòu)成黎巴嫩教派政治賴以存在的法理基礎(chǔ)與合法性來源。隨著黎巴嫩市場化和城市化的快速推進(jìn)及由此造成的教派人口格局變動,在黎巴嫩教派政治存在的合理性與合法性經(jīng)歷被否定與重塑的同時,黎巴嫩諸教派間的社會經(jīng)濟(jì)交往和文化融合也隨之得以加強(qiáng)與深化,黎巴嫩民眾的政治認(rèn)同亦由此而呈現(xiàn)由弱化教派認(rèn)同到強(qiáng)化國家認(rèn)同的發(fā)展趨向。
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：D737.8
【正文快照】： 黎巴嫩共和國地處絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的核心位置,是東西方文明彼此之間溝通與交流的重要結(jié)點(diǎn),在“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中起著承東啟西貫通歐亞的重要作用。然時下的黎巴嫩在敘利亞等周邊地區(qū)動蕩局勢的影響下,因國內(nèi)諸派別無法就總統(tǒng)選舉等問題達(dá)成一致而漸趨滑向動蕩的深淵。與此

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