本文關(guān)鍵詞：明治初期日本政府基督教政策的演變（1868~1873）

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【摘要】：明治政府在成立之初就頒布了一系列宗教政策，最引人注目的就是推行祭政一致、神道國(guó)教化，以往的“國(guó)教”——佛教則在“廢佛毀釋”運(yùn)動(dòng)中受到極大打擊。不同于以上兩個(gè)宗教的地位大變換，明治政府對(duì)基督教的政策則無(wú)絲毫改變，依舊是沿襲幕府時(shí)代的基督教禁教政策。頒布禁教高札不久，幕末遺留下的基督教問(wèn)題迅速以浦上基督徒事件的形式爆發(fā)出來(lái)。明治政府在處理上堅(jiān)決貫徹了鎮(zhèn)壓打擊的方針，對(duì)浦上基督徒實(shí)行了兩次流放。尤其是第二次對(duì)浦上村的總流放規(guī)模更是超過(guò)了3000人之多。對(duì)此歐美諸國(guó)進(jìn)行了持續(xù)強(qiáng)烈的抗議，然而采取對(duì)外和親政策的明治政府面對(duì)外國(guó)的抗議卻堅(jiān)持基督教禁教與對(duì)基督徒的處分。這種行為正是在政府首腦的舊有基督教邪教觀、神道國(guó)教主義以及當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)客觀形勢(shì)——攘夷論者不穩(wěn)動(dòng)向的綜合影響之下所做出的必然選擇。在歐美諸國(guó)持續(xù)不斷的抗議下，，明治政府對(duì)基督徒的處置開(kāi)始向?qū)捜莸姆较虬l(fā)展，基督教禁教也逐漸向緩和方向發(fā)展。明治四年隨著反政府運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓的成功與廢藩置縣的完成，明治政府中央集權(quán)得到加強(qiáng)。神道國(guó)教化也在神祗官的降格、神祗省的撤除以及以教化活動(dòng)為主的教導(dǎo)職取代宣教使這一系列政策中受到挫折。明治政府基督教政策轉(zhuǎn)換的開(kāi)始——伊萬(wàn)里事件的處理與基督徒改宗者的釋放正是在以上的條件下所展開(kāi)的。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪更是讓明治政府認(rèn)識(shí)到基督教問(wèn)題對(duì)外交的重大影響，出于外交政策的考慮，對(duì)基督教政策的改變也已經(jīng)是不可避免。最終，明治六年，以使節(jié)們的建言為契機(jī)，政府撤除了基督教禁教高札，日本在表面上實(shí)現(xiàn)了基督教的“解禁”。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：D731.3;K313.41

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本文編號(hào)：1199676