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政治與國(guó)際關(guān)系專業(yè)_必修二國(guó)際關(guān)系政治_淺論政治文化與國(guó)際關(guān)系政治范文

發(fā)布時(shí)間:2016-08-21 16:20

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淺論政治文化與國(guó)際關(guān)系政治范文 2015-03-27

當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家阿爾蒙德(G.A.Almond)。1956年阿爾蒙德在美國(guó)《政治學(xué)雜志》上發(fā)表論文“比較政治體系”, 下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的淺論政治文化與國(guó)際關(guān)系。

提出“政治文化”這一概念。根據(jù)阿爾蒙德的觀點(diǎn),政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治制度,政治信仰和感情,它由本民族的歷史和當(dāng)代社會(huì),,經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)過(guò)程所促成。政治文化作為政治體系形態(tài)的東西,包含著廣泛的內(nèi)容。在日常生活中, 政治文化一般以一定的政治認(rèn)知或意識(shí),政治價(jià)值觀念,政治信念,政治情感,政治態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。我們這里以中美兩國(guó)為例來(lái)進(jìn)行具體的闡述。

 

1.“和”的思想。“家和萬(wàn)事興”,“和氣生財(cái)”都是這種思想的具體體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)的政治思想中的表現(xiàn)就是中國(guó)堅(jiān)持“和平崛起”。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),取得了舉世矚目的成就,至2010年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)日本,成為僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。而隨之而來(lái)的是甚囂塵上的“中國(guó)威脅論”,并通過(guò)各種途徑來(lái)限制中國(guó),如釣魚(yú)島事件,日本扣押中國(guó)船長(zhǎng)事件,中國(guó)南海問(wèn)題等。但是,中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),我們堅(jiān)持的是和平崛起的道路,中國(guó)承諾永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)的外交思想是以和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)的,我們堅(jiān)持的是與鄰友好的原則,這都是因?yàn)?ldquo;和”的思想在中國(guó)人頭腦中已經(jīng)根深蒂固了。

2.“禮治”的思想。自孔子創(chuàng)立儒家思想以來(lái),經(jīng)過(guò)董仲舒的改造,儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)的指導(dǎo)思想。崇尚“禮義廉恥”,“君君,臣臣,父父,子子”的思想和在“其其位,謀其政”的思想。國(guó)家的治亂,取決于等級(jí)秩序的穩(wěn)定與否,儒家的禮也是一種法德形式,如違反了禮,就要受到刑罰。這種等級(jí)思想至今對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了重要影響。按照阿爾蒙德對(duì)政治文化的分類,中國(guó)應(yīng)該屬于從屬型的政治文化,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì),等級(jí)制度森嚴(yán),普通百姓該根本沒(méi)有參政議政的的機(jī)會(huì),也沒(méi)有參與政治的能力,所以中國(guó)屬于參與型的政治文化。近代以來(lái),隨著中國(guó)人民的民主意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒,參政議政的能力已經(jīng)增強(qiáng),但是普通公民參與到政治生活當(dāng)中的程度還是非常有限的。

編輯老師在此也特別為朋友們編輯整理了淺論政治文化與國(guó)際關(guān)系。

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