本文關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系理論之于中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系研究的適用性問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

國(guó)際關(guān)系理論之于中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系研究的適用性問題 孟維瞻 ? 2013-05-22 11:01:00　　　來源：《中南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》 長(zhǎng)沙 2012年6期 　　【內(nèi)容提要】越來越多的中外學(xué)者將西方國(guó)際關(guān)系理論應(yīng)用于對(duì)中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系的分析中，但國(guó)際關(guān)系理論的適用范圍存在一定的限度，國(guó)際關(guān)系理論在應(yīng)用于分析中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系時(shí)必須謹(jǐn)慎使用。有些中國(guó)古代政治行為體間的關(guān)系不適合用西方國(guó)際關(guān)系理論來研究，有些中國(guó)古代政治行為體間的關(guān)系也不適合作為部分理論的案例。盡管很多學(xué)者已經(jīng)注意到了這個(gè)問題，但判斷上述適用性的前提，是對(duì)中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系的性質(zhì)及其演變過程做完整而系統(tǒng)的分析。以處于“分裂格局”中的行為體關(guān)系為例，對(duì)這種適用性進(jìn)行分析認(rèn)為，盡管西方國(guó)際關(guān)系理論的話語未必適合對(duì)中國(guó)的研究，但只要能夠找到合適的過濾方法，就可以最大可能地將其作為分析工具，這可能是未來的一項(xiàng)重要研究議程。 　　【關(guān) 鍵 詞】國(guó)際關(guān)系理論/中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系/適用性/判斷標(biāo)準(zhǔn) 　　近些年來，隨著中外學(xué)者對(duì)國(guó)際關(guān)系理論研究的深入，，很多中外學(xué)者將國(guó)際關(guān)系理論應(yīng)用于對(duì)中國(guó)古代國(guó)家間關(guān)系①的分析中。中國(guó)古代國(guó)家間豐富的關(guān)系，是發(fā)展國(guó)際關(guān)系理論和提出新理論的巨大寶庫(kù)。然而，國(guó)際關(guān)系理論的適用范圍，存在一定的限度。有的國(guó)際關(guān)系理論，對(duì)研究中國(guó)古代國(guó)家間體系存在可行性，而有的則必須謹(jǐn)慎使用[1]。陳玉聃博士強(qiáng)調(diào)，不論我們是要從歷史研究中得出某種普遍的經(jīng)驗(yàn)，或是要借助歷史事例來證明既有的理論，都需要不斷警醒自身，不能有意無意地對(duì)歷史“斷章取義”[2]。然而，問題的另一方面還在于很多學(xué)者沒有真正地弄清中國(guó)

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