符號互動論視角下的國家間互動
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《南京大學》 2011年
符號互動論視角下的國家間互動
鄒貴福
【摘要】：本文作為把符號互動論這一社會學領域的重要理論模式應用于解釋國家和國家間互動的有益嘗試,試圖把國家作為國際社會中的個體來探討它的社會心理過程,筆者認為這是當前國際政治社會化進程中十分重要的方面,也是當前國際政治學的社會學轉(zhuǎn)向中被忽略的部分。在國際社會的“社會性”日益增強的今天和未來,把國家作為社會進程中的“社會人”看待有利于人們從不同的視角考察國家之間的互動行為,建立在符號互動論中共享的“表意符號”基礎上的社會互動為國家間的合作找到了新的理論解釋,國家不僅僅像主流國家關系理論描述的那樣把戰(zhàn)爭和沖突作為自己的主要關注點,它們更加重視國家間的互動合作行為。 本文分為六個部分。前言主要從問題的提出、研究綜述以及論文框架和創(chuàng)新之處三個方面引出正文；第一章本文考察了對本文的理論建構(gòu)有重要作用的觀點“國家也是人”,以此跨越社會學與國際關系學之間的鴻溝；第二章提出國家也是一個“社會人”的觀點,并表明本文是建構(gòu)一種國家間互動的微觀理論；第三章作為本文的主體部分,筆者在介紹符號互動論的基礎上,把符號互動論的解釋模式應用到解釋國家行為中,探討符號互動論視角下國家是如何認識自身、如何作出行動以及如何進行互動的；第四章把上文的解釋模式應用到21世紀中日關系的具體實例分析中；結(jié)論認為符號互動論視角下的國家間互動更容易產(chǎn)生合作而不是沖突。 前言部分筆者從冷戰(zhàn)后國際政治發(fā)生的實質(zhì)性變化出發(fā),認為當代國際政治對國際社會的“社會性”越來越重視,同時這種現(xiàn)象在理論上得到體現(xiàn),各種從社會學角度研究國際關系的理論紛紛出現(xiàn)；然后筆者對當前出現(xiàn)的從社會學角度研究國際關系的理論作出梳理總結(jié),認為它們沒有包含應用特定社會學理論解釋國際關系的嘗試,本文正是對這一缺陷作有益補充,這也是本文的創(chuàng)新之處。 第一章主要論證了“國家也是人”觀點的有效性和真實性,主要從三個方面做出論證。第一方面考察亞歷山大·溫特對“國家也是人”觀點的論證；第二方面筆者認為政治學領域的國家理論中也是把國家作為人看待的；第三方面筆者考察了主流國際關系理論學家如何處理國家的,認為他們在理論建構(gòu)過程中也都直接或間接把國家進行人格化處理；最后總結(jié)我們的結(jié)論,即雖然“國家也是人”觀點依然有局限性,但它是真實的,對理論建構(gòu)是有幫助的。 第二章筆者進一步分析了主流國際關系理論把國家作為什么樣的人看待,認為它們把國家作為“政治人”、“道德人”以及“經(jīng)濟人”看待的同時,卻忽視了把國家作為一個“社會人”看待。在國家是一個社會人的假設下引入符號互動理論,認為符號互動論的解釋模式適用于國家間互動。根據(jù)符號互動論的特征和國際關系理論領域的需求,符號互動論視角下的國家間互動模式是一種微觀理論。 第三章是理論建構(gòu)部分,筆者首先介紹符號互動理論的總體概況,指出喬治·赫伯特·米德的社會心理學思想是符號互動理論的核心,并重點介紹米德的社會行為主義思想。然后把米德思想應用到對國家行為的解釋中,分別探討了符號互動論視角下國家是如何認識自身、國家是如何作出行動以及國家是如何進行互動的,認為在符號互動論視角下國家在這三個方面都能夠?qū)崿F(xiàn)對自己行為的控制,總結(jié)認為在國際社會共享的“表意符號”日益增強的基礎上,國家之間的互動更容易產(chǎn)生合作而不是沖突。 第四章是案例分析部分,主要把符號互動論對國家間互動的解釋模式應用到21世紀中日關系的分析上,考察小泉執(zhí)政時期不和諧的政治交往符號是如何在安倍時期實現(xiàn)調(diào)整的。認為中日關系得以轉(zhuǎn)變的關鍵是中日兩國政府和人民持續(xù)不斷的符號互動進程。 文章的結(jié)尾主要對全文作出總結(jié),并進一步強調(diào)自己的結(jié)論,即符號互動論視角下的國家間互動更容易產(chǎn)生合作。雖然符號互動論并不否認沖突的存在,但國際社會基礎上的沖突和前國際社會的沖突有本質(zhì)上的不同,必須用不同的態(tài)度和方式處理。
【關鍵詞】：
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D80
【目錄】：
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本文編號：67181
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