本文關(guān)鍵詞：溫特建構(gòu)主義思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學(xué)》 2008年

溫特建構(gòu)主義思想研究

苗筍  

【摘要】： 20世紀(jì)80年代中期國際政治發(fā)生的變化和冷戰(zhàn)的結(jié)束,使國際關(guān)系理論遇到了巨大的挑戰(zhàn),也激起了國際關(guān)系學(xué)界的大辯論,為新理論的崛起提供了契機。在這場大辯論中,一批學(xué)者大膽地借鑒其他學(xué)科的思想和方法,同時吸收了以前非主流學(xué)者的學(xué)術(shù)成果,在對現(xiàn)實的思考和已有學(xué)術(shù)思想資源的反思基礎(chǔ)上,確立了自己的理論體系,這就是強調(diào)人類社會建構(gòu)性的建構(gòu)主義。建構(gòu)主義內(nèi)部派別林立,無法用一個聲音說話。 美國學(xué)者亞歷山大·溫特在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上,提出了“身份建構(gòu)主義”,創(chuàng)立了比較完備的建構(gòu)主義國際政治理論體系,正是這一理論體系的建立才使建構(gòu)主義取得了與新現(xiàn)實主義、新自由主義“三足鼎立”之勢。溫特從社會學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科中汲取理論資源,打破了經(jīng)濟學(xué)研究方法的主導(dǎo)局面,更多地從社會學(xué)角度來看待國際政治。溫特既重視宏觀層面上的研究,又不忽視微觀層面上的研究。國家生活于國際體系之中,國際體系塑造制約著國家,國家也支撐著國際體系。溫特的分析著重于無政府文化結(jié)構(gòu),世界上存在著三種無政府文化,即霍布斯文化、洛克文化、康德文化,不同的文化結(jié)構(gòu)決定了不同的國家身份,國家分別以敵人、競爭對手、朋友身份對待其他國家。同時國家也是施動者,國家以什么身份對待其他國家也建構(gòu)著相應(yīng)的無政府文化。因此,文化結(jié)構(gòu)與施動者之間是持續(xù)的雙向建構(gòu)關(guān)系,文化建構(gòu)身份與利益,施動者擁有什么身份與利益就會采取何種行為,而施動者的行為又建構(gòu)了相應(yīng)的文化結(jié)構(gòu)。 溫特建構(gòu)主義思想也存在著諸多問題,如在全球化時代忽視非國家行為體的作用,有時將根本對立的觀點強行揉合在一起,對文化概念的濫用等。但溫特的理論為國際政治的研究注入了新的活力,擴大了我們的研究視野,豐富了國際政治研究的方法。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D80
【目錄】：

中文摘要4-5

Abstract5-8

導(dǎo)論8-12

(一) 論文的研究意義8-9

(二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11

(三) 研究方法11-12

一、建構(gòu)主義的興起12-18

(一) 國際政治理論的“大辯論”12-14

(二) 建構(gòu)主義的定義14-15

(三) 建構(gòu)主義的主要內(nèi)容15-16

(四) 溫特本人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷16-18

二、建構(gòu)主義核心在于社會事實是建構(gòu)而成的18-25

(一) 建構(gòu)主義的研究對象是社會事實18-21

(二) 觀念、身份與利益21-25

三、建構(gòu)主義體系理論25-32

(一) 體系理論25-28

(二) 建構(gòu)主義體系結(jié)構(gòu)是觀念或文化結(jié)構(gòu)28-29

(三) 國家是國際體系的基本單位29-32

四、國際體系的無政府文化結(jié)構(gòu)32-37

(一) 三種無政府文化32-33

(二) 無政府文化建構(gòu)國家:“內(nèi)化”之道33-34

(三) 施動者建構(gòu)結(jié)構(gòu):“符號互動”34-35

(四) 無政府結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變機制:洛克文化向康德文化的轉(zhuǎn)變35

(五) 無政府體系的未來35-37

五、溫特建構(gòu)主義理論的貢獻與不足37-45

(一) 溫特思想的貢獻37

(二) 對溫特建構(gòu)主義的批判37-42

(三) 文化理論的不足42-45

參考文獻45-47

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 步少華;國際政治中的實踐與結(jié)構(gòu)變遷[D];外交學(xué)院;2013年

2 劉東鋒;非政府組織與理念全球化——卡內(nèi)基倫理與國際事務(wù)委員會個案分析[D];上海外國語大學(xué);2004年

3 陳明杰;草菇低溫應(yīng)答研究[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2000年

4 張云燕;社會建構(gòu)主義與東亞區(qū)域經(jīng)濟合作[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡學(xué)雷;溫特的建構(gòu)主義思想評析[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2003年

2 馮曉婷;溫特絲纖維針織面料的研究與開發(fā)[D];西安工程大學(xué);2012年

3 茅海燕;建構(gòu)主義視野中的國際無政府狀態(tài)[D];蘇州大學(xué);2003年

4 謝崇林;溫特森三部小說中無盡的文本與創(chuàng)傷的身體[D];西南大學(xué);2012年

5 苗筍;溫特建構(gòu)主義思想研究[D];華中師范大學(xué);2008年

6 陳洪橋;論英國學(xué)派方法論[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2002年

7 陶楊華;理性主義還是反理性主義[D];中國人民大學(xué);2008年

8 趙偉;國際體系與國際行為體研究[D];江南大學(xué);2008年

9 秦興剛;國際機制中的文化因素[D];吉林大學(xué);2006年

10 阮磊;試析中（蘇）俄互動與中國社會化的關(guān)系[D];中國政法大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：溫特建構(gòu)主義思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：66968