“世界觀問題”為什么沒有成為問題?
本文關(guān)鍵詞:“世界觀問題”為什么沒有成為問題?——對(duì)西方主流國(guó)際關(guān)系理論的反思,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《歐洲研究》 2010年05期
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“世界觀問題”為什么沒有成為問題?——對(duì)西方主流國(guó)際關(guān)系理論的反思
【摘要】:世界從來都是一個(gè)世界觀多元的世界。我們可以將世界觀在世界關(guān)系實(shí)踐——包括歷史實(shí)踐與理論實(shí)踐——中帶來各種問題的現(xiàn)象,稱之為"世界觀問題"。在國(guó)際關(guān)系研究中,一個(gè)很少提出并得到回答的問題是:為什么在主流國(guó)際關(guān)系理論的研究中,"世界觀問題"一直沒有成為一個(gè)問題?如果不從理論上對(duì)這個(gè)問題予以回答,那么中國(guó)學(xué)術(shù)界熱議"天下觀"或和諧世界觀的意義將得不到彰顯。本文從文本和邏輯研究相結(jié)合的角度,以新現(xiàn)實(shí)主義、新自由制度主義與建構(gòu)主義三大主流國(guó)際關(guān)系理論代表人物在"世界觀問題"上的態(tài)度為例,研究它在主流國(guó)際關(guān)系理論中之所以沒有成為一個(gè)問題的原因。這對(duì)于我們理解中國(guó)傳統(tǒng)"天下觀"和新近提出的和諧世界觀的價(jià)值具有非常重要的意義。
【作者單位】:
蘭州大學(xué)中亞研究所;
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:D80
【正文快照】:
一國(guó)際關(guān)系中的“世界觀問題”世界一直都是世界觀多元的世界。然而世界觀多元的事實(shí)——除了在人類社會(huì)彼此隔絕,無(wú)法接觸到其他文化或世界觀的時(shí)代外——并沒有使世界成為一個(gè)各種世界觀各居其位、和而不同的和諧世界,而是產(chǎn)生了許多影響國(guó)際和平和穩(wěn)定的現(xiàn)象。如在歐洲中
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