國際關(guān)系理論中的英國學(xué)派與國際社會學(xué)說
本文關(guān)鍵詞:國際關(guān)系理論中的英國學(xué)派與國際社會學(xué)說,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《外交學(xué)院》 2002年
國際關(guān)系理論中的英國學(xué)派與國際社會學(xué)說
商聰
【摘要】: 在眾多的國際關(guān)系理論中,英國學(xué)派一直保持著旺盛的生命力。在相當(dāng)長一段時間內(nèi),由于美國主流國際關(guān)系學(xué)界“科學(xué)主義”與“行為主義”占據(jù)主導(dǎo)地位,以“歷史”和“闡釋”方法見長的英國學(xué)派一度不曾聞達(dá)于世。上世紀(jì)八十年代之后,諸多美國學(xué)者反思其“科學(xué)實(shí)證”模式的局限性并開始向傳統(tǒng)方法回歸,人們發(fā)現(xiàn)英國學(xué)派以其獨(dú)特的研究視角和研究方法為國際關(guān)系研究提供了巨大的啟發(fā),從馬。畱烟嘏c漢迪爾.布爾的著作中可以得到靈感與智慧。他們幾十年前的理論似乎比時下一些甚為流行的學(xué)說對紛繁復(fù)雜的國際形勢更具解釋能力。 由于目前國內(nèi)對英國學(xué)派的研究較為有限,本文試圖對這一學(xué)派的主要觀點(diǎn)做出較為詳盡和清晰的梳理,并嘗試提出一些對該學(xué)派的看法。英國學(xué)派又稱“國際社會學(xué)派”,“國際社會”的概念在其理論框架中自然處于核心地位。本文即以此為切入點(diǎn),試圖通過對英國學(xué)派“國際社會”概念的分析來理解該學(xué)派的理論框架。通過對比闡釋國際關(guān)系三種理論流派不同的國際社會觀,英國學(xué)派的獨(dú)到之處得以彰顯。他們所講的國際社會是一種不同于國內(nèi)社會,近似于原始社會但有不完全相同的“獨(dú)特”的“無政府社會”。這個社會盡管與眾不同,但仍然有秩序可以遵循,,并擁有其獨(dú)特的機(jī)制以獨(dú)特的方式來維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這些機(jī)制包括均勢、外交體系、國際法、大國一致甚至戰(zhàn)爭。 英國學(xué)派視角獨(dú)特并且具備比較完整的理論體系,在此前提之下,通過對其批評的意見的探索有助于加深我們對國際社會理論的理解,并且能挖掘出不少對該學(xué)派有益的補(bǔ)充。英國學(xué)派一個顯著的特征就是,在大原則統(tǒng)一的前提下,其具體觀點(diǎn)有諸多前后不一致和模糊不清之處。但這也為后人提供了填補(bǔ)的余地。后繼學(xué)者對該學(xué)派傳統(tǒng)觀點(diǎn)的抨擊和補(bǔ)充為我們呈現(xiàn)了更為清晰界定和更具實(shí)際意義的國際社會概念,給我們的國際關(guān)系研究提供了新的工具,也預(yù)示著英國學(xué)派無限的潛力。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:外交學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類號】:D80
【目錄】:
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本文編號:55795
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