明清時期少數(shù)民族的國家認同構(gòu)建研究 ——基于清水江下游地區(qū)的考察
發(fā)布時間:2022-01-21 23:36
國家認同是一國保持民族團結(jié)、社會安定和國家統(tǒng)一之重要基礎(chǔ)。歷史上,中國歷代王朝與各少數(shù)民族之間有著頻繁地互動和交流,并在這個過程中不斷交往交融,相互認同,逐步形成當(dāng)下中華民族多元一體格局。從當(dāng)前的研究來看,較少有文獻系統(tǒng)地研究中國歷史上少數(shù)民族國家認同的構(gòu)建問題。因此,考察歷史上構(gòu)建少數(shù)民族國家認同背后的內(nèi)在理路和邏輯具有重要的理論意義和現(xiàn)實關(guān)懷。本研究選取明清時期清水江下游地區(qū)少數(shù)民族作為研究對象,以中央王朝和清水江下游地區(qū)少數(shù)民族的二元互動關(guān)系作為基本的研究視角,力圖探究該民族地區(qū)在國家化進程中少數(shù)民族國家認同的真實歷程,并試圖從具體的歷史經(jīng)驗中抽繹出具有一般性的理論指導(dǎo)。明清時期,清水江下游地區(qū)的少數(shù)民族國家認同是如何被構(gòu)建起來的?中央和地方各自扮演著什么樣的角色?推動各少數(shù)民族國家認同背后內(nèi)在的邏輯是什么?為了回答上述命題,本研究以國家認同理論作為主要的理論分析工具,結(jié)合規(guī)范研究與實證研究,并交叉使用了歷史文獻分析、理論分析和比較分析等其他分析方法。分析所使用的材料包括有關(guān)清水江下游地區(qū)的各種正統(tǒng)的史志材料、民間文書、碑文石刻以及調(diào)研訪談等方面資料。本文通過研究發(fā)現(xiàn),中央王朝在...
【文章來源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
(一)選題來源及研究意義
(二)研究綜述
(三)研究思路與方法
(四)可能的創(chuàng)新之處
一、傳統(tǒng)中國的國家觀念和認同邏輯
(一)傳統(tǒng)中國的國家觀念
(二)傳統(tǒng)中國語境下的國家認同邏輯
二、清水江下游地區(qū)化外時期的歷史概況
(一)政治概況
(二)社會結(jié)構(gòu)
(三)社會風(fēng)俗
三、中央王朝推動下的清水江下游地區(qū)少數(shù)民族國家認同構(gòu)建
(一)政治層面的整合
(二)文化層面的整合
(三)政治、文化整合的綜合分析
四、清水江下游地區(qū)少數(shù)民族國家化進程中的國家認同構(gòu)建
(一)少數(shù)民族的觀念變遷
(二)從“異域”到“中國”
(三)少數(shù)民族的國家認同構(gòu)建分析
五、構(gòu)建少數(shù)民族國家認同的經(jīng)驗探究
(一)清水江下游地區(qū)的經(jīng)驗總結(jié)
(二)構(gòu)建少數(shù)民族國家認同的機制探析
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]市場與政府:清水江流域“皇木案”新探[J]. 程澤時. 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[2]國家認同建構(gòu):基礎(chǔ)要素與歷史邏輯[J]. 暨愛民,彭永慶. 中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[3]從“侗蠻之地”到“內(nèi)地的邊緣”——明清時期亮江流域的開發(fā)與人群互動[J]. 王勤美. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2015(03)
[4]中國土司國家認同的邏輯起點與利益法則[J]. 彭福榮. 青海民族研究. 2015(02)
[5]“平權(quán)”社會的差序:清水江流域苗族群體的政治體系[J]. 曹端波. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)
[6]國家認同:全球化視野下的結(jié)構(gòu)性分析[J]. 金太軍,姚虎. 中國社會科學(xué). 2014(06)
[7]清水江兩百年爭江案判決與乾隆以蠻治蠻新政[J]. 吳述松. 北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(01)
[8]木材貿(mào)易與清代貴州清水江下游苗族社會變遷[J]. 龍澤江,李斌,吳才茂. 中國社會經(jīng)濟史研究. 2013(04)
[9]現(xiàn)代國家認同建構(gòu)的政治邏輯[J]. 林尚立. 中國社會科學(xué). 2013(08)
[10]多民族國家的國家認同問題分析[J]. 周平. 政治學(xué)研究. 2013 (01)
博士論文
[1]明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會形成研究[D]. 吳才茂.西南大學(xué) 2017
[2]國家認同的價值研究[D]. 姚文帥.中央民族大學(xué) 2016
[3]邊疆少數(shù)民族國家認同的建構(gòu)[D]. 盧鵬.云南大學(xué) 2015
[4]民族認同、族際認同與國家認同的共生關(guān)系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學(xué) 2011
[5]清代清水江下游村寨社會的契約規(guī)范與秩序[D]. 梁聰.西南政法大學(xué) 2007
[6]清朝經(jīng)營侗族政策研究[D]. 吳大旬.中央民族大學(xué) 2006
碩士論文
[1]清前期清水江流域的木材流通與地方社會[D]. 高笑紅.復(fù)旦大學(xué) 2014
本文編號:3601164
【文章來源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
(一)選題來源及研究意義
(二)研究綜述
(三)研究思路與方法
(四)可能的創(chuàng)新之處
一、傳統(tǒng)中國的國家觀念和認同邏輯
(一)傳統(tǒng)中國的國家觀念
(二)傳統(tǒng)中國語境下的國家認同邏輯
二、清水江下游地區(qū)化外時期的歷史概況
(一)政治概況
(二)社會結(jié)構(gòu)
(三)社會風(fēng)俗
三、中央王朝推動下的清水江下游地區(qū)少數(shù)民族國家認同構(gòu)建
(一)政治層面的整合
(二)文化層面的整合
(三)政治、文化整合的綜合分析
四、清水江下游地區(qū)少數(shù)民族國家化進程中的國家認同構(gòu)建
(一)少數(shù)民族的觀念變遷
(二)從“異域”到“中國”
(三)少數(shù)民族的國家認同構(gòu)建分析
五、構(gòu)建少數(shù)民族國家認同的經(jīng)驗探究
(一)清水江下游地區(qū)的經(jīng)驗總結(jié)
(二)構(gòu)建少數(shù)民族國家認同的機制探析
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]市場與政府:清水江流域“皇木案”新探[J]. 程澤時. 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[2]國家認同建構(gòu):基礎(chǔ)要素與歷史邏輯[J]. 暨愛民,彭永慶. 中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[3]從“侗蠻之地”到“內(nèi)地的邊緣”——明清時期亮江流域的開發(fā)與人群互動[J]. 王勤美. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2015(03)
[4]中國土司國家認同的邏輯起點與利益法則[J]. 彭福榮. 青海民族研究. 2015(02)
[5]“平權(quán)”社會的差序:清水江流域苗族群體的政治體系[J]. 曹端波. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)
[6]國家認同:全球化視野下的結(jié)構(gòu)性分析[J]. 金太軍,姚虎. 中國社會科學(xué). 2014(06)
[7]清水江兩百年爭江案判決與乾隆以蠻治蠻新政[J]. 吳述松. 北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(01)
[8]木材貿(mào)易與清代貴州清水江下游苗族社會變遷[J]. 龍澤江,李斌,吳才茂. 中國社會經(jīng)濟史研究. 2013(04)
[9]現(xiàn)代國家認同建構(gòu)的政治邏輯[J]. 林尚立. 中國社會科學(xué). 2013(08)
[10]多民族國家的國家認同問題分析[J]. 周平. 政治學(xué)研究. 2013 (01)
博士論文
[1]明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會形成研究[D]. 吳才茂.西南大學(xué) 2017
[2]國家認同的價值研究[D]. 姚文帥.中央民族大學(xué) 2016
[3]邊疆少數(shù)民族國家認同的建構(gòu)[D]. 盧鵬.云南大學(xué) 2015
[4]民族認同、族際認同與國家認同的共生關(guān)系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學(xué) 2011
[5]清代清水江下游村寨社會的契約規(guī)范與秩序[D]. 梁聰.西南政法大學(xué) 2007
[6]清朝經(jīng)營侗族政策研究[D]. 吳大旬.中央民族大學(xué) 2006
碩士論文
[1]清前期清水江流域的木材流通與地方社會[D]. 高笑紅.復(fù)旦大學(xué) 2014
本文編號:3601164
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/guojiguanxi/3601164.html
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