日本會(huì)議成立于1997年,可以說(shuō)是戰(zhàn)后形成的一股最大的右翼勢(shì)力。日本會(huì)議自稱為“日本右翼大聯(lián)盟”,實(shí)際上它也是聯(lián)合了政治、宗教、商業(yè)、教育和女性運(yùn)動(dòng)等多個(gè)領(lǐng)域的右翼團(tuán)體,在推動(dòng)修改日本國(guó)現(xiàn)行憲法、恢復(fù)日本“國(guó)格”等問(wèn)題上非�；钴S。近幾年,越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到日本社會(huì)保守主義勢(shì)力抬頭,民族主義話語(yǔ)在政治生活中越來(lái)越普遍。而右傾化致使日本構(gòu)成其政府的政治言論和意識(shí)形態(tài)方面正經(jīng)歷著根本性的轉(zhuǎn)變,這導(dǎo)致日本未來(lái)幾年的前進(jìn)方向存在一定程度的不確定性。本文將通過(guò)歷史研究和案例分析的方法,來(lái)全面的分析日本會(huì)議在日本社會(huì)中的活動(dòng)和影響。研究日本會(huì)議如何利用其“上下并行”的運(yùn)動(dòng)機(jī)制,在推動(dòng)其政治議程中獲得成功,切實(shí)地影響了日本社會(huì)的右傾化。就如同美國(guó)的“茶黨”和歐洲正在不斷崛起的新興右翼政黨,日本會(huì)議所代表的日本右翼保守勢(shì)力,應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注。在全球一體化受到?jīng)_擊的當(dāng)下,日本社會(huì)右傾帶來(lái)的不確定性值得更加深入的研究。 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

“日本會(huì)議”及主要政治活動(dòng)團(tuán)體

30宗教積極推動(dòng)年號(hào)法制化的產(chǎn)物。因此可以說(shuō)，日本會(huì)議的形成本身就沒(méi)有脫離過(guò)宗教團(tuán)體的支持。圖2-1“神社本廳”與“日本會(huì)議”之間的源流關(guān)系組織架構(gòu)之上的傳承是顯而易見的，但是如今神社本廳和日本會(huì)議作為兩個(gè)獨(dú)立的組織，為何又說(shuō)神社本廳代表的右翼宗教團(tuán)體也是日本會(huì)議這個(gè)“右翼大聯(lián)盟”中的一份子呢。神社本廳管理之下的日本神道教的道場(chǎng)，也就是日本全國(guó)各地的神社，在神社本廳的授意以及帶領(lǐng)下，積極參與日本會(huì)議推行的各種“國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，為日本會(huì)議提供了重要的人力支持和場(chǎng)地支持。除此之外，以神社本廳為首的右翼宗教團(tuán)體是日本會(huì)議的最大資金來(lái)源。日本會(huì)議除了每年向會(huì)員收取會(huì)費(fèi)和接受來(lái)自商業(yè)同志會(huì)的資助意外，沒(méi)有說(shuō)明還有其他資金來(lái)源。但是每年日本會(huì)議舉辦如此之多的國(guó)民運(yùn)動(dòng)和宣傳活動(dòng)，其經(jīng)費(fèi)來(lái)自何處？神社本廳和其帶領(lǐng)的眾多神社在為日本會(huì)議的國(guó)民運(yùn)動(dòng)提供場(chǎng)地支持的同時(shí)，還會(huì)在會(huì)場(chǎng)設(shè)立“募捐箱”為活動(dòng)募款。除此之外，各大神社還會(huì)直接為日本會(huì)議提供資金。比如早在1976年，日本會(huì)議的前身“守護(hù)日本之會(huì)”

42活動(dòng)，例如使用手泵取水、鋪曬才收獲的大米。這些封面?zhèn)鬟_(dá)的信息異常明顯的：過(guò)去日本人的生活比今天更快樂(lè)，日本人的精神面貌比當(dāng)下更加意氣風(fēng)發(fā)。畫面里呈現(xiàn)的都是日本曾經(jīng)的生活狀態(tài)，兒童沒(méi)有電視、游戲或者網(wǎng)絡(luò)，而家庭聚集在一起是很樂(lè)意一起做日�；顒�(dòng)。日本會(huì)議的理想家庭角色類似于《明治法典》中關(guān)于婚姻和親屬關(guān)系的法律法規(guī)，強(qiáng)制執(zhí)行家務(wù)義務(wù)，性別分工等規(guī)定。這種家族理想暗示了父權(quán)制家庭制度，即傳統(tǒng)上享有特權(quán)的父權(quán)制家庭制度。日本會(huì)議認(rèn)為家族是社會(huì)的基礎(chǔ)單位，要努力構(gòu)建和諧、和睦的家庭關(guān)系。構(gòu)建傳統(tǒng)的日本家族與恢復(fù)戰(zhàn)前國(guó)家體制有著緊密的聯(lián)系，在戰(zhàn)前國(guó)家體制中，日本被看作為一個(gè)大家族，皇室是臣民的宗家，是國(guó)家生活的中心，臣民對(duì)皇室懷有敬慕之情。家庭是天皇與臣民關(guān)系的縮小版，如果家庭中夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和睦，那么國(guó)家也會(huì)和諧。圖3-1日本會(huì)議月刊《日本的呼吸》2010年6月刊和2010年12月刊日本會(huì)議對(duì)于“神道國(guó)家”的追求，對(duì)于“傳統(tǒng)”和過(guò)去的呼喚，在精神本質(zhì)上符合了右翼黨派和勢(shì)力發(fā)展的需要：即加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力。保守主義政黨面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展頹勢(shì)明顯的日本社會(huì)，希望通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力來(lái)重振，而日本會(huì)議這樣的右翼團(tuán)體則希望通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力來(lái)恢復(fù)天皇地位，兩者都追求一個(gè)“歷史上曾

【參考文獻(xiàn)】：
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