“天下為公”是孫中山吸收中國傳統(tǒng)儒家思想、西方民主思想和馬克思社會主義思想,在長期革命實踐過程中對于近代中國局勢的研究,以及對中國未來發(fā)展方向探索的基礎(chǔ)上提出的重要理念,是孫中山先生為中國乃至世界政治倫理和政治活動留下的珍貴道德遺產(chǎn)。為了實現(xiàn)“天下為公”、“天下大同”的構(gòu)想,孫中山在政治倫理、經(jīng)濟倫理、行政倫理方面做了一系列系統(tǒng)性的制度設計與理論建構(gòu)。在政治倫理方面,孫中山提出了“平民主權(quán)論”,“夫中華民國者,人民之國也”,尊重普通群眾的合理權(quán)益,同時提出了“平民主權(quán)”的社會實踐方式—“權(quán)能區(qū)分理論”。在經(jīng)濟倫理方面,則提出了“真富論”,所謂“真富”即“四萬萬人都是豐衣足食”,而要實現(xiàn)“真富”就必須“平均地權(quán)”。在行政倫理方面,孫中山提出了“公仆論”,認為“天下為公”“平民主權(quán)”,故“百官皆公仆”,政府為民服務,為民之仆,所以要打造服務型政府。孫中山認為此舉能夠真正幫助普通群眾實現(xiàn)富裕之路。孫中山的“天下為公”思想繼承和發(fā)展了儒家“天下大同”的思想,為推翻封建階級的統(tǒng)治提供了思想理論基礎(chǔ),對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論的建構(gòu)和發(fā)展同樣具有借鑒意義。孫中山的“天下為公”思想對于當前社會道德建設亦是... 

【文章來源】：曲阜師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、孫中山“天下為公”思想的思想理論淵源和時代背景
    （一）孫中山“天下為公”思想的思想理論淵源
        1.對中國傳統(tǒng)文化中“大同思想”的繼承
        2.對西方“共和主義”思想的改造
        3.對馬克思“社會主義”理論的吸收
    （二）孫中山“天下為公”思想形成的時代背景
        1.孫中山“天下為公”思想形成的政治背景
        2.孫中山“天下為公”思想形成的經(jīng)濟背景
        3.孫中山“天下為公”思想形成的文化背景
二、孫中山“天下為公”思想的主要內(nèi)容
    （一）“天下為公”的政治基礎(chǔ):“平民主權(quán)論”
        1.“平民主權(quán)”的內(nèi)涵
        2.“平民主權(quán)”的思想理論來源
        3.“平民主權(quán)”的社會實踐方式
    （二）“天下為公”的經(jīng)濟基礎(chǔ):“真富論”
        1.“真富”是“天下為公”的經(jīng)濟保障
        2.“真富”的標準
        3.實現(xiàn)“真富”的途徑
    （三）“天下為公”的倫理要求:“公仆論”
        1.公仆的身份與地位
        2.公仆應恪守的道德
三、孫中山“天下為公”思想的價值及局限性
    （一）孫中山“天下為公”思想的歷史價值
        1.繼承和發(fā)展了儒家“天下為公”的思想
        2.為推翻封建統(tǒng)治、實現(xiàn)民族復興提供思想理論
        3.對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政倫理的建構(gòu)具有借鑒意義
    （二）孫中山“天下為公”思想的當代倫理價值
        1.有助于實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景
        2.有助于推進當前社會倫理信任的重建
        3.有助于更深層次地實現(xiàn)打造服務型政府
    （三）孫中山“天下為公”思想的局限性
        1.存在唯心主義思想的成分
        2.忽視了無產(chǎn)階級在革命中的重要作用
        3.在理想社會規(guī)范建構(gòu)中存在道德泛用的現(xiàn)象
結(jié)語
參考文獻
    1.著作類
    2.論文類
        （1）期刊論文
        （2）學位論文
致謝



本文編號：3138344