橫跨歐亞兩個大洲，連接東西方世界，兼具東西方特色，彰顯著“二律悖反”性的俄羅斯，自古以來就是國際社會中一個令人無法忽視的重要變量，俄羅斯的對外政策也成為國際政治中備受關注的議題。然而，對俄羅斯對外政策的解讀繞不開對俄羅斯思想的探究，而東正教信仰是俄羅斯思想中從未真正退卻的“底色”，在俄羅斯的社會進程中，東正教伴隨著是俄羅斯民族自我認知的蘇醒，已深入俄羅斯的國家身份定位和民族精神結構，是影響俄羅斯政治心理范式最重要的因素。東正教文明作為基督教文明的一部分，又有著區(qū)別于西方天主教文明的獨特性，其教義中的神秘主義、苦行主義和“彌賽亞”的普世主義都能從本質(zhì)上揭示俄羅斯的帝國性，俄羅斯對苦難的審美化，俄羅斯的“東西搖擺性”和俄羅斯民族對自身“天定命運”的篤信。在全球化的時代背景之下，俄羅斯對外政策常常顯示出復雜性和多元性，但東正教作為俄羅斯民族心理結構中的精髓，在很大程度上有助于我們加強對俄羅斯外交政策的理解和判斷，如果僅從地緣政治和經(jīng)濟利益等角度出發(fā)是無法解讀俄羅斯對外政策的真正需求的，俄羅斯作為擁有著帝國性和專制傳統(tǒng)的政治大國，其國家自我定位中還背負著道德和宗教的使命，只有理解東正教在俄羅斯... 

【文章來源】：外交學院北京市

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 俄羅斯對東正教的選擇
    第一節(jié) 東正教的起源和特征
        一、 東正教的起源
        二、 東正教的特點
    第二節(jié) 俄羅斯對東正教的選擇及其歷史背景
    第三節(jié) 東正教在俄羅斯歷史上的幾個發(fā)展階段
        一、 基輔羅斯時期
        二、 蒙古統(tǒng)治時期
        三、 “第三羅馬”帝國意象建構之后的沙俄時期
第二章 俄羅斯東正教信仰的內(nèi)涵及其影響
    第一節(jié) 東正教“彌賽亞意識”和俄羅斯“民族意識”
    第二節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的帝國觀念
    第三節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的專制主義傳統(tǒng)
    第四節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的“東西搖擺性”
第三章 東正教信仰影響下的俄羅斯對外政策的階段性分析
    第一節(jié) 東正教影響下俄羅斯帝國時期的對外政策
    第二節(jié) 東正教“褪色”的蘇聯(lián)時期的對外政策
    第三節(jié) 東正教對俄聯(lián)邦對外政策的影響
        一、 葉利欽時期的對外政策
        二、 普京時期的對外政策
結語
參考文獻
致謝
附件


【參考文獻】：
期刊論文
[1]烏克蘭危機的民族政治解讀[J]. 王軍.  國際安全研究. 2014(04)
[2]烏克蘭危機:多維視野下的深層透視[J]. 馮玉軍.  國際問題研究. 2014(03)
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博士論文
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[2]俄國古典歐亞主義研究[D]. 張海鷹.吉林大學 2010
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[4]斯大林與赫魯曉夫時期蘇聯(lián)的宗教政策與政教關系[D]. 雷麗平.吉林大學 2006

碩士論文
[1]民族主義對俄羅斯外交政策的影響研究[D]. 張岳師.黑龍江大學 2014
[2]俄羅斯民族性格背后的宗教傳統(tǒng)[D]. 包塔娜.中央民族大學 2011
[3]東正教對俄羅斯民族性格的塑造[D]. 王忠威.黑龍江大學 2010
[4]傳統(tǒng)文化對俄羅斯外交戰(zhàn)略的影響[D]. 朱姍姍.上海外國語大學 2009
[5]普京時期俄羅斯外交政策的調(diào)整及其對獨聯(lián)體的影響[D]. 孫慶國.黑龍江大學 2008



本文編號：3047228