發(fā)布時(shí)間：2020-07-06 13:28

【摘要】：康德在國(guó)際關(guān)系理論史上具有舉足輕重的地位,是研究國(guó)際關(guān)系所必須重視的思想家。本文研究與剖析康德的國(guó)際關(guān)系思想,然后審視其對(duì)國(guó)際關(guān)系理論特別是自由主義國(guó)際關(guān)系理論的影響。最后筆者對(duì)康德國(guó)際關(guān)系思想進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià),并分析了其理論意義。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 程嘯;侵權(quán)法中“違法性”概念的產(chǎn)生原因[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

2 薛富興;李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)的理論根源——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對(duì)主體性實(shí)踐哲學(xué)之規(guī)定[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

3 薛富興;李澤厚實(shí)踐美學(xué)的學(xué)術(shù)前景[J];南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

4 吉新宏;多元調(diào)適:李澤厚美學(xué)的理論性格[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2004年03期

5 程鎮(zhèn)海;;蔡元培美學(xué)選擇和美育實(shí)踐的傳統(tǒng)生成性[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2006年06期

6 陳全黎;作為反思現(xiàn)代性的實(shí)踐美學(xué)——駁“實(shí)踐美學(xué)終結(jié)論”[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

7 許鋒華,岳偉;關(guān)于學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的人學(xué)思考[J];當(dāng)代教育科學(xué);2004年24期

8 常新,趙伯飛;中國(guó)傳統(tǒng)人文精神對(duì)解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的意義[J];西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 宋妍;;對(duì)李澤厚“人的自然化”與“情本體”的質(zhì)疑[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前8條

1 郭剛;梁?jiǎn)⒊c清末的西學(xué)東漸[D];武漢大學(xué);2006年

2 黃富峰;論道德思維[D];湖南師范大學(xué);2002年

3 姜英;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值[D];四川大學(xué);2003年

4 鄭玉明;試論黑格爾藝術(shù)認(rèn)識(shí)范疇的實(shí)踐性內(nèi)涵[D];浙江大學(xué);2004年

5 劉長(zhǎng)庚;馬克思的感性理論與美學(xué)問(wèn)題[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

6 劉徐湘;論教師教學(xué)生活的智慧[D];西南師范大學(xué);2005年

7 呂杰鋒;設(shè)計(jì)文明的事理研究方法[D];清華大學(xué);2005年

8 王永強(qiáng);理性文明的追問(wèn)[D];吉林大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李竹鵬;溝通自然與道德的審美象征模式[D];陜西師范大學(xué);2007年

2 湯玉華;審美化生存[D];華南師范大學(xué);2007年

3 馬海燕;鼓山禪研究[D];福建師范大學(xué);2007年

4 陳彬;20世紀(jì)早期中國(guó)美育思想探析[D];華南師范大學(xué);2007年

5 盧瑩;教會(huì)道德選擇：當(dāng)代中學(xué)德育的發(fā)展方向[D];華南師范大學(xué);2007年

6 王堅(jiān);論奧斯丁的主權(quán)學(xué)說(shuō)[D];西南政法大學(xué);2007年

7 姚成元;科學(xué)導(dǎo)向與人文關(guān)懷[D];安徽師范大學(xué);2006年

8 蔣虹;論劉小楓早期美學(xué)思考與轉(zhuǎn)向[D];中南大學(xué);2007年

9 呂強(qiáng);生命的困境和超越的自由——試論莊子的“逍遙游”[D];山東師范大學(xué);2001年

10 胡軍;試論主觀世界改造中的認(rèn)識(shí)能力的改造[D];湘潭大學(xué);2003年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 溫純?nèi)?康德認(rèn)識(shí)論中的綜合、想象力和范型說(shuō)[J];思想戰(zhàn)線;1987年03期

2 范進(jìn);;公民狀態(tài)與永久和平——康德社會(huì)政治思想述評(píng)[J];政治學(xué)研究;1989年04期

3 呂世倫;菲希特政治法律思想研究[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報(bào);1990年05期

4 安延明;論席勒對(duì)康德趣味判斷理論的背離[J];思想戰(zhàn)線;1990年06期

5 林紹春;對(duì)康德認(rèn)識(shí)階段劃分觀點(diǎn)的考察[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;1991年04期

6 陳建濤;民主社會(huì)主義與康德哲學(xué)[J];云南社會(huì)科學(xué);1992年04期

7 孫守煌;;論康德的法哲學(xué)思想[J];現(xiàn)代法學(xué);1992年06期

8 王振林;康德范疇理論研究[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;1993年04期

9 周膺;繞不過(guò)去[J];w

本文編號(hào)：2743697