【摘要】：馬克思東方社會(huì)理論,是馬克思社會(huì)發(fā)展理論不可或缺的部分,也是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分。這一理論體系的建構(gòu)過(guò)程,反映了馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及社會(huì)形態(tài)更替問(wèn)題的科學(xué)研究,是一個(gè)由普遍到特殊、由具體到抽象的理論邏輯開(kāi)展過(guò)程。作為馬克思的東方社會(huì)理論,主要是以東方社會(huì)為研究背景,尤其是以中國(guó)、印度和俄國(guó)為主要剖析對(duì)象,在探索東方社會(huì)的歷史、性質(zhì)、現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)和演化的同時(shí),研究東方社會(huì)國(guó)家能否走向和如何走向社會(huì)主義等重大問(wèn)題,其目的是為了完善馬克思?xì)v史唯物主義理論、世界歷史理論以及科學(xué)社會(huì)主義理論,并為東方落后國(guó)家的共產(chǎn)主義革命提供符合本國(guó)歷史和國(guó)情的實(shí)踐指導(dǎo)。歷史證明,馬克思主義及其馬克思東方社會(huì)理論,在不少東方社會(huì)國(guó)家的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐歷程中,發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這種歷史方位的戰(zhàn)略定位,具有極為深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義大旗,銳意進(jìn)取,勇于探索創(chuàng)新,帶領(lǐng)中國(guó)人民走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。新時(shí)代提出新使命,新使命呼喚新思考。本文立足于新時(shí)代這一新的實(shí)踐起點(diǎn),對(duì)馬克思東方社會(huì)理論進(jìn)行再解讀,全面地把握其理論精髓,開(kāi)掘其所蘊(yùn)含的對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色主義建設(shè)的指導(dǎo)和啟示價(jià)值,以期為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。本研究擬從四個(gè)部分進(jìn)行:第一部分,基本學(xué)理探析。主要對(duì)馬克思東方社會(huì)理論的相關(guān)核心概念作出界定,并初步探尋馬克思東方社會(huì)理論形成的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景和理論前提,為進(jìn)一步走近馬克思,洞悉馬克思為何和如何研究東方社會(huì)奠定基本的學(xué)理基礎(chǔ)。第二部分,馬克思東方社會(huì)理論的主要內(nèi)容。該部分是本課題研究的重點(diǎn)之一,只有全面把握馬克思東方社會(huì)理論,理解其精髓,才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提煉出有效且有益的世界觀和方法論上的指導(dǎo)和借鑒。基于文獻(xiàn)研究和梳理,筆者從三個(gè)方面對(duì)馬克思東方社會(huì)理論作出概括:(1)馬克思關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的理論;(2)馬克思關(guān)于俄國(guó)跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想中的思想理論;(3)馬克思對(duì)東方社會(huì)農(nóng)民狀況和農(nóng)村公社性質(zhì)、前途的考察和分析。通過(guò)對(duì)馬克思東方社會(huì)理論主要內(nèi)容的把握,發(fā)現(xiàn)馬克思不僅揭示了東方社會(huì)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的特殊性,而且在世界觀和方法論上提出了東方社會(huì)發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)和怎么做等一系列重要思想和理論,值得我們?nèi)ラ_(kāi)掘、運(yùn)用。第三部分,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及其與馬克思東方社會(huì)理論的契合。在該課題研究中,這一部分的研究具有過(guò)渡性和銜接性地位。目的在于通過(guò)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與馬克思東方社會(huì)理論的同質(zhì)性和關(guān)聯(lián)性來(lái)立論二者的契合,為闡析馬克思東方社會(huì)理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的啟示提供合理性論證,以期尋求馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)路徑。第四部分,馬克思東方社會(huì)理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的啟示。該部分既是本研究的一個(gè)重點(diǎn),也是本研究最終的目標(biāo)愿景和結(jié)論。通過(guò)初步研究探討,筆者主要從“結(jié)合國(guó)內(nèi)外實(shí)際,大力發(fā)展生產(chǎn)力”、“根據(jù)發(fā)展特色,解決發(fā)展問(wèn)題”、“關(guān)注農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”這幾個(gè)方面簡(jiǎn)要概括了馬克思東方社會(huì)理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的啟示,以期為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化獻(xiàn)智獻(xiàn)策。實(shí)際地看,因研究時(shí)間匆促短暫和關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)研究成果的文獻(xiàn)局限,這一章的研究結(jié)論,非盡如意,本人有志于今后繼續(xù)深入研究,提升研究質(zhì)量,獲得研究的理想成效。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：D61

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 盧文忠;;馬克思晚年?yáng)|方社會(huì)理論及其當(dāng)代意義的詮釋[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

2 劉先春;吳陽(yáng)松;;原著視角下對(duì)馬克思跨越理論的真實(shí)考察[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

3 許娜;張潔;;馬克思東方社會(huì)理論及其意義[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2010年23期

4 歐永寧;;馬克思東方社會(huì)發(fā)展道路理論的三層邏輯探析[J];中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

5 李美娜;;東方社會(huì)跨越“卡夫丁峽谷”分析[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

6 孫金華;岳邦杰;;馬克思恩格斯東方社會(huì)理論及其當(dāng)代價(jià)值[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年19期

7 霍艷齋;;對(duì)馬克思東方社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

8 丁石;;略論馬克思“東方社會(huì)理論”視閾下的當(dāng)今中國(guó)社會(huì)制度及所有制問(wèn)題[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年13期

，

本文編號(hào)：2661945