本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際意識(shí)與愛國(guó)主義教育問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中南民族大學(xué)》 2012年

當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際意識(shí)與愛國(guó)主義教育問題研究

姜寒  

【摘要】：愛國(guó)主義是一種精神信仰、是一種熱愛自己國(guó)家、人民、領(lǐng)土中一切的精神觀念。精神可以理解為人們心中所持的價(jià)值觀念，它用以支配人們行為并成為行為準(zhǔn)則的主要力量。愛國(guó)主義是維系國(guó)民間團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是民族凝聚力的精神依托，所以一個(gè)國(guó)家不能沒有愛國(guó)精神。當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育就是要將青年人對(duì)祖國(guó)的深厚情感深深轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力，將個(gè)人的發(fā)展同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，使之成為鼓舞和凝聚中華民族發(fā)展的不竭動(dòng)力來源。 當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的加速推進(jìn)使得國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系變得更為緊密，國(guó)家界限變得模糊，意識(shí)形態(tài)在處理國(guó)際關(guān)系的作用淡化，不同政治制度、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)的國(guó)家在全球內(nèi)共生共存。全球化的深入發(fā)展，一方面促進(jìn)了世界政治、文化、經(jīng)濟(jì)的交流融合，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家安全、國(guó)家主權(quán)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化多元，信息多樣，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，面對(duì)復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和豐富多樣的海量信心，如何避免被誤導(dǎo)，失去理性和客觀判斷，，是大學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨的重要課題。特別是全球化背景下西方流行的“人權(quán)高于主權(quán)論”、“愛國(guó)主義過時(shí)論”以及極端民族主義思潮從兩個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育構(gòu)成沖擊。當(dāng)前，中國(guó)崛起已經(jīng)成為事實(shí)，參與國(guó)際事務(wù)將變得越來越頻繁，作為當(dāng)代大學(xué)生，既要了解國(guó)際風(fēng)云發(fā)展變化的趨勢(shì)，又要熟悉其他國(guó)家的政治制度、文化特點(diǎn)，只要這樣，才能更好地參與全球化進(jìn)程，拓寬國(guó)際視野，為中華民族的崛起作出自己的貢獻(xiàn)。 從理論上看，在大學(xué)生愛國(guó)主義教育過程中強(qiáng)化國(guó)際視野的培養(yǎng)，特別是國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)和塑造，有利于開拓了大學(xué)生愛國(guó)主義研究的新領(lǐng)域。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的永恒主題。長(zhǎng)期以來，愛國(guó)主義教育著重培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)青年一代關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)、忠于祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育中國(guó)際意識(shí)的教育和塑造，將愛國(guó)主義與時(shí)代主題相結(jié)合，將國(guó)家的發(fā)展與世界的前途相結(jié)合，培養(yǎng)開放包容的國(guó)民心態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育內(nèi)涵的充實(shí)和發(fā)展。 從現(xiàn)實(shí)上看，大學(xué)生愛國(guó)主義教育中國(guó)際意識(shí)培養(yǎng)問題的研究，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生理性愛國(guó)的需要，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具有開放包容國(guó)際意識(shí)和世界眼光的需要。極端民族主義情緒的滋長(zhǎng)往往會(huì)打斷基于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮的戰(zhàn)略部署，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，破壞和平的國(guó)際環(huán)境。培養(yǎng)具有國(guó)際視野的愛國(guó)主義者，既可以防止極端的民族主義情緒的滋長(zhǎng)，避免因盲目沖動(dòng)對(duì)國(guó)家利益的傷害，也助于國(guó)際社會(huì)的持久和平和共同發(fā)展。 愛國(guó)主義是思想政治教育和國(guó)際政治學(xué)學(xué)科中的共有話題。思想政治教育學(xué)科中愛國(guó)主義的研究，主要是對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛國(guó)主義的情感和道德規(guī)范教育和引導(dǎo)，重在“教育”；國(guó)際政治學(xué)中的愛國(guó)主義研究側(cè)重研究愛國(guó)主義產(chǎn)生的淵源、愛國(guó)主義思潮的流變對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響等，重在對(duì)“愛國(guó)主義”本身的研究。從已有的研究文獻(xiàn)來看，兩個(gè)學(xué)科中愛國(guó)主義教育交叉研究的不多，本文以兩個(gè)學(xué)科中愛國(guó)主義研究的現(xiàn)有成果為基礎(chǔ)，將愛國(guó)主義教育與青年學(xué)生國(guó)際意識(shí)的塑造聯(lián)系起來，以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)理性的愛國(guó)者為目的，從已有的研究資料來看，是一種研究視角和內(nèi)容的創(chuàng)新。本文主要內(nèi)容如下： 第一章介紹當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的時(shí)代背景。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇，愛國(guó)主義教育的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)，首先是要關(guān)注愛國(guó)主義教育的時(shí)代內(nèi)涵。 第二章概述了當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育中加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)培養(yǎng)的主要內(nèi)涵。包括反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)；正確處理國(guó)與國(guó)的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家根本利益；反對(duì)西方“西化”、“分化”戰(zhàn)略，增加憂患意識(shí)；反對(duì)狹隘的民族主義，培養(yǎng)開放包容的國(guó)民心態(tài)；警惕“泛民族主義”思潮，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；高舉“和平、發(fā)展、合作”旗幟，構(gòu)筑“和諧世界”的理想抱負(fù)等等。 第三章分析當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育與國(guó)際意識(shí)培養(yǎng)的方式與途徑。包括形勢(shì)政策教育、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治教育、高校國(guó)防觀念教育、正確的國(guó)家利益觀教育等。 第四部分，加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該注意的幾種社會(huì)思潮。包括愛國(guó)主義與極端民族主義；愛國(guó)主義與國(guó)際主義；愛國(guó)主義與大國(guó)沙文主義；愛國(guó)主義與全球主義等。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

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9 阿勒馬斯·吾拉孜別克;努爾巴衣·阿布都沙力克;多里坤·阿不力米提;;21世紀(jì)新疆少數(shù)民族地理教育面臨的挑戰(zhàn)[A];中國(guó)地理學(xué)會(huì)2004年學(xué)術(shù)年會(huì)暨海峽兩岸地理學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要集[C];2004年

10 莊漢文;;基于國(guó)際化發(fā)展的民辦高等教育戰(zhàn)略選擇[A];中國(guó)民辦教育家優(yōu)秀論文集[C];2006年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 龐博;[N];江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào);2002年

2 黃金華（作者單位：宜春中學(xué)）;[N];宜春日?qǐng)?bào);2006年

3 明遠(yuǎn);[N];四川日?qǐng)?bào);2011年

4 明遠(yuǎn);[N];四川日?qǐng)?bào);2011年

5 耿宇辰 潘其勇;[N];中國(guó)教師報(bào);2006年

6 馬劍芳　實(shí)習(xí)生 桂蔚 甘冰玉;[N];深圳商報(bào);2010年

7 黃小偉;[N];中國(guó)教師報(bào);2006年

8 環(huán)球;[N];國(guó)際商報(bào);2005年

9 本報(bào)記者 葛明 江山;[N];無錫日?qǐng)?bào);2006年

10 上海市人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)委員 周錦尉;[N];文匯報(bào);2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 蘇曉龍;當(dāng)代中國(guó)國(guó)際意識(shí)的變遷與國(guó)家認(rèn)同的重構(gòu)[D];山東大學(xué);2009年

2 朱琳;全球化背景下的愛國(guó)主義研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2012年

3 查遠(yuǎn)莉;研究生教育的國(guó)際合作與交流研究[D];華中科技大學(xué);2012年

4 張萌;示范性高中辦學(xué)國(guó)際化研究[D];華東師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 房曉丹;航海類專業(yè)大學(xué)生國(guó)際意識(shí)培養(yǎng)研究[D];大連海事大學(xué);2012年

2 高廣群;中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)[D];東北師范大學(xué);2005年

3 胡治艷;論大學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)[D];武漢大學(xué);2004年

4 姜寒;當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際意識(shí)與愛國(guó)主義教育問題研究[D];中南民族大學(xué);2012年

5 郭培培;中美中學(xué)歷史教學(xué)中“國(guó)際意識(shí)”培養(yǎng)比較研究[D];長(zhǎng)春師范學(xué)院;2011年

6 李建新;中學(xué)歷史教學(xué)中國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)研究[D];山東師范大學(xué);2014年

7 林玉連;歷史課程改革與國(guó)際意識(shí)教育的實(shí)踐探索[D];廣西師范大學(xué);2004年

8 林振飛;思想政治課公民意識(shí)培養(yǎng)研究[D];華東師范大學(xué);2008年

9 王小龍;新課程背景下高中歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育[D];江西師范大學(xué);2007年

10 張國(guó)寧;晚清防俄思潮與近代早期民族意識(shí)（1840-1900）[D];河南大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際意識(shí)與愛國(guó)主義教育問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：163982