本文關(guān)鍵詞：借鑒先秦思想創(chuàng)新國際關(guān)系理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

“命運(yùn)共同體”的人文思想

作 者： 王曉玲

普通

所屬集刊： 黃海學(xué)術(shù)論壇（2016年第1輯） 在線日期： 2016-08-09

頁  數(shù)： 21頁 閱  讀： 人

摘 要

“命運(yùn)共同體”理念蘊(yùn)藏著豐富的人文思想，能夠從中國的傳統(tǒng)文化中找到思想根源。中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想是“命運(yùn)共同體”理念的智慧源泉，“命運(yùn)共同體”的道德規(guī)范來自中國傳統(tǒng)道德規(guī)范。不僅如此，“命運(yùn)共同體”理念還能從中國的外交實(shí)踐中找到事實(shí)依據(jù)。構(gòu)建命運(yùn)共同體，既面臨機(jī)遇，也存在困難。應(yīng)以人文交流為突破口，推動命運(yùn)共同體理論的構(gòu)建。首先，中國社會本身應(yīng)該培養(yǎng)“兼容并蓄、平等多元”的文化理念；其次，中國的對外經(jīng)濟(jì)、人文交流要體現(xiàn)“命運(yùn)共同體”意識；再次，引導(dǎo)海外學(xué)術(shù)界共建“命運(yùn)共同體”理論；最后，人文交流應(yīng)該去政府色彩，去經(jīng)濟(jì)色彩，追求自身的價(jià)值。

關(guān)鍵詞

命運(yùn)共同體 | 中國傳統(tǒng)文化 | 外交 | 人文交流 |

作者

王曉玲，中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院博士，副研究員。

參考文獻(xiàn)

［1］ 蔡亮：《共生國際體系的優(yōu)化：從和平共處到命運(yùn)共同體》，《社會科學(xué)》2014年第9期。

［2］ 陳水勝：《“和主義”：對中國特色國際關(guān)系理論的探討》，《公共外交季刊》2015年第3期。

［3］ 郭樹勇：《國際關(guān)系：呼喚中國理論》，天津人民出版社，2005。

［4］ 金應(yīng)忠：《國際社會的共生論——和平發(fā)展時(shí)代的國際關(guān)系理論》，《社會科學(xué)》2011年第10期；《試論人類命運(yùn)共同體意識——兼論國際社會共生性》，《國際觀察》2014年第1期；《從“和文化”到新興國際關(guān)系理念》，《社會科學(xué)》2015年第11期。

［5］ 梁守德：《論國際政治學(xué)的中國特色》，《國際政治研究》1994年第1期。

［6］ 劉淑梅：《修昔底德與孔子：兩種國際政治思想的淵源》，《國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期。

［7］ 〔美〕羅伯特·阿克塞爾羅德：《合作的進(jìn)化》，吳堅(jiān)忠譯，上海人民出版社，1996。

［8］ 秦亞青：《國際關(guān)系理論的核心問題與中國學(xué)派的生成》，《中國社會科學(xué)》2005年第3期；《中國文化及其對外交決策的影響》，《國際問題研究》2011年第5期。

［9］ 任曉：《論東亞“共生體系”原理——對外關(guān)系思想和制度研究之一》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2013年第7期。

［10］ 蘇長和：《共生型國際體系的可能——在一個(gè)多極世界中如何構(gòu)建新型大國關(guān)系》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2013年第9期。

［11］ 宋秀琚：《西方主流國際關(guān)系理論對“國際合作理論”的不同解讀》，，《國際論壇》，2005年9月。

［12］ 王日華：《孔子主義國際關(guān)系理論與中國外交》，《現(xiàn)代國際關(guān)系》2011年第5期。

［13］ 王義桅、倪世雄：《比較國際關(guān)系學(xué)及國際關(guān)系理論的中國學(xué)派》，《開放時(shí)代》2002年第5期。

［14］ 閻學(xué)通：《公平正義的價(jià)值觀與合作共贏的外交原則》，《國際問題研究》2013年第1期；《道義現(xiàn)實(shí)主義的國際關(guān)系理論》，《國際問題研究》2014年第5期；《借鑒先秦思想創(chuàng)新國際關(guān)系理論》，《國際政治科學(xué)》2009年第3期。

［15］ 楊潔勉：《中國走向全球強(qiáng)國的外交理論準(zhǔn)備——階段性使命和建構(gòu)性重點(diǎn)》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2013年第5期。

［16］ 葉自成：《國際關(guān)系研究中的中國視野》，《外交評論》2005年第3期；《從華夏體系歷史看美國國際關(guān)系理論范式的西方特色》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第2期。

［17］ 俞正樑：《建構(gòu)中國國際關(guān)系理論 創(chuàng)建中國學(xué)派》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2005年第4期。

［18］ 趙汀陽：《“天下體系”：帝國與世界制度》，《世界哲學(xué)》2003年第5期；《沖突、合作與和諧的博弈哲學(xué)》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2007年第6期。

［19］ 張春：《建構(gòu)中國特色的國際道德價(jià)值觀體系》，《社會科學(xué)》2014年第9期。

［20］ 張?zhí)N嶺：《中國與周邊關(guān)系：命運(yùn)共同體的邏輯》，《人民論壇》2014年2月下；《關(guān)于建構(gòu)和諧世界的思考》，《當(dāng)代亞太》2008年第2期。

［21］ 張?zhí)N嶺：《構(gòu)建和諧世界：理論與實(shí)踐》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008。

  本文關(guān)鍵詞：借鑒先秦思想創(chuàng)新國際關(guān)系理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。