本文關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系視角下的文化多樣性問(wèn)題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維普資訊 ://max.book118.com 《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》雙月刊 生箜 塑 國(guó)際關(guān)系視角下的文化多樣性問(wèn)題 房廣順 內(nèi)容提要 從國(guó)際關(guān)系的視角討論文化多樣性,旨在說(shuō)明各國(guó)文明的多樣性“也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力”。 文化多樣性具有客觀性,它對(duì)推動(dòng)人類文化發(fā)展、促進(jìn)世界和諧將發(fā)揮重要作用。在促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展 中,要正確認(rèn)識(shí)文化差異與國(guó)際沖突的關(guān)系,努力推動(dòng)多樣文化間的對(duì)話,推動(dòng)建立國(guó)際文化新秩序。 關(guān)鍵詞 國(guó)際關(guān)系 文化 多樣性 分類號(hào) 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 文章編號(hào) 文化多樣性是當(dāng)今世界的客觀存在。承認(rèn)文 了一種沉淀在民族心理和精神中代代相傳的深刻 影響人們?nèi)粘Ｐ袨榈挠^念定勢(shì)。 化的多樣性,高度肯定文化多樣性對(duì)人類自身發(fā) 任何文化都是普遍性與特殊性、統(tǒng)一性與多 展的動(dòng)力作用,是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展的時(shí)代潮流, 樣性、共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一。不把握文化共性, 是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的客觀需要。它要求思想 文化和政治制度不同的國(guó)家長(zhǎng)期共存,在競(jìng)爭(zhēng)比 就難以把握文化比較和評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)和尺度; 較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,倡導(dǎo)不同 而不了解文化個(gè)性,則難以準(zhǔn)確概括文化發(fā)展的 一 般趨勢(shì)和一般規(guī)律。由于文化個(gè)性的存在,人 文化之間的對(duì)話,以促進(jìn)人類社會(huì)的和平、和諧、 類文化呈現(xiàn)出百花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗艷的景觀。文化 發(fā)展與共同繁榮。 的特殊性、差異性主要有以下幾個(gè)來(lái)源: 一 、文化多樣性是當(dāng)今世界的客觀存在 首先,自然地理環(huán)境的差異是多樣文化產(chǎn)生 的客觀基礎(chǔ)。人類作為自然界進(jìn)化的產(chǎn)物,依賴 人類社會(huì)是一個(gè)由不同類型文化所構(gòu)成的共 同體。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,每個(gè)民族、每個(gè) 于自然界而生存、發(fā)展。自然界既為人類提供了 國(guó)家

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