本文關(guān)鍵詞：盧梭的國(guó)際關(guān)系思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文檔介紹：
國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào) 2008年第 4期 Journal of University of International Relations,2008 No.4 盧梭的國(guó)際關(guān)系思想湯偉,鄭達(dá)柱2 (1.中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院,北京 100872;2.中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,北京 100088) [摘要] 盧梭作為一位杰出的國(guó)際關(guān)系理論家長(zhǎng)期以來(lái)遭到忽視。他對(duì)國(guó)際關(guān)系的思考來(lái)自對(duì)人性的考察。他認(rèn)為,在自然狀態(tài)下人僅需自我保存和簡(jiǎn)單的滿足,只有進(jìn)入社會(huì)之后,墮落的人性和擴(kuò)張的欲望最終引起沖突和擴(kuò)張,而公民社會(huì)和國(guó)家的建立更使得國(guó)內(nèi)的沖突被轉(zhuǎn)移到國(guó)際上使得戰(zhàn)爭(zhēng)便一再爆發(fā)。他認(rèn)為要消除戰(zhàn)爭(zhēng)就必須把君主制改造為共和制以及小型共和國(guó)的普遍建立和聯(lián)合。盧梭相當(dāng)程度上承認(rèn)霍布斯現(xiàn)實(shí)主義的一些觀點(diǎn)卻在倫理等內(nèi)涵方面超越了霍布斯,為后來(lái)國(guó)際關(guān)系理論中的層次分析法和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義提供了有益的啟示,與他的整個(gè)政治哲學(xué)渾然一體。盧梭的思想在實(shí)踐中很多方面雖不免空想,但對(duì)后來(lái)國(guó)際關(guān)系理論的影響與霍布斯、洛克等人相比毫不遜色。[關(guān)鍵詞] 盧梭;國(guó)際關(guān)系思想;國(guó)際無(wú)政府狀態(tài); 自然狀態(tài);無(wú)政府狀態(tài)[中圖分類號(hào)] D80 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1004—3489(2008)04—0001—07 盧梭是公認(rèn)的最偉大的西方政治思想家之一, 早在他的時(shí)代他... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

  本文關(guān)鍵詞：盧梭的國(guó)際關(guān)系思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。