本文關(guān)鍵詞：中國(guó)青少年犯罪演進(jìn)的定量分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    在全國(guó)各中、小學(xué)校課本中增加具有中華傳統(tǒng)道德根文化特色的《老子-德道經(jīng)》《周易》等經(jīng)典誦讀課程的建議

全國(guó)十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議、政協(xié)十一屆五次會(huì)議全體委員和代表們！大家好！

文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。道德文化的復(fù)興，是民族復(fù)興，民族復(fù)興需要民族文化的復(fù)興，民族文化的復(fù)興離不開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典，要想培養(yǎng)孩子成為棟梁之材，沒(méi)有一套經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)艹休d起中華民族偉大復(fù)興完整而系統(tǒng)的教育理論方法就無(wú)法擔(dān)此重任。

在此建議向各位從事教育事業(yè)的大德們提出個(gè)人的建議，在全國(guó)各中、小學(xué)校課本中增加具有中華傳統(tǒng)道德根文化特色《老子-德道經(jīng)》《周易》《黃帝四經(jīng)》等經(jīng)典誦讀課程的建議。現(xiàn)在的教科書(shū)雖然有一部分內(nèi)容，但在方法上和經(jīng)典選取上還需要加強(qiáng)。為了我們國(guó)家的未來(lái)大家共同努力吧。

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：要"弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。" 2007年，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)出了在全國(guó)開(kāi)展"雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生--中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)"的決定。中宣部、教育部、國(guó)家語(yǔ)委等六部委倡導(dǎo)：讓中華經(jīng)典教育走進(jìn)幼兒園、走進(jìn)課堂，讓經(jīng)典浸潤(rùn)心靈，讓經(jīng)典伴隨人生。2010年6月21日，教育部發(fā)出《關(guān)于在學(xué)校開(kāi)展"中華誦o經(jīng)典誦讀行動(dòng)"試點(diǎn)工作的通知》，這標(biāo)志著經(jīng)典誦讀已成為素質(zhì)教育的重要組成部分。

2011年10月25日，《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》發(fā)布�！稕Q定》指出，到2020年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)之一是"以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善"。為貫徹黨中央的各項(xiàng)決定，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升綜合國(guó)力，國(guó)家也把目光投向了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要載體，是一個(gè)民族的人文標(biāo)志和文化靈魂。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能使一代又一代中國(guó)人掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，成為一個(gè)繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的炎黃子孫；只有接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能使中華兒女親近、認(rèn)同中華民族共有的精神家園，并有能力參與到這個(gè)家園的建設(shè)過(guò)程中；只有接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義新人。培養(yǎng)"世界眼光、中國(guó)靈魂"的人才，離不開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的普及要從孩子抓起，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程科學(xué)化規(guī)范化的主體是家庭和學(xué)校，有能力的父母要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重任。學(xué)經(jīng)典就好比是"在孩子的心里播下真善美的種子"。

眾多的試驗(yàn)成果證實(shí)，誦讀經(jīng)典會(huì)在潛移默化中提升人文素養(yǎng)，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，"通過(guò)聽(tīng)誦和跟誦等方式，借助聲波、語(yǔ)言、文字的傳導(dǎo)，將道德能量和智慧信息鑲嵌在誦讀者的心靈和大腦中，用經(jīng)典中漢字信息的能量，激活沉睡的腦細(xì)胞，提高靈感思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，從而開(kāi)啟慧智的頭腦，培育圣賢的心靈。"因?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言文字，是符合人體生理和大腦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的能量載體，這些已經(jīng)被日本、俄國(guó)科學(xué)家水實(shí)驗(yàn)和腦科學(xué)等最新的科研成果證實(shí)（中央編譯出版社出版的《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》-中有詳細(xì)說(shuō)明）。經(jīng)典是洗心池，是加油站，是智慧的寶瓶，是人們的良師益友。

2006年至今，中央電視臺(tái)百家講壇欄目陸續(xù)播放了《論語(yǔ)》、《莊子》、《道德經(jīng)》（其實(shí)應(yīng)該更名為《德道經(jīng)》，中央電視臺(tái)也做了說(shuō)明）、《三字經(jīng)》、《周易》、《孔子是怎樣煉成的》等經(jīng)典著作；傳統(tǒng)道德文化走進(jìn)了中央黨校和大中小學(xué)校。開(kāi)展經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的和煦春風(fēng)，吹拂著中華大地和東南亞各國(guó)，在整個(gè)西方世界也悄然興起。經(jīng)典誦讀培養(yǎng)人才的科學(xué)性和難以估量的人文功用，正在被廣大民眾認(rèn)知和接受。各類(lèi)傳統(tǒng)道德經(jīng)典讀物紛紛面世，各種誦讀方法大量涌現(xiàn)，使人目不暇接，難以取舍。

中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)和中華傳統(tǒng)文化誦讀工程授予"中華國(guó)學(xué)公益形象大使"的當(dāng)代國(guó)學(xué)名家熊春錦先生，憑借深厚的文化底蘊(yùn)，天人合一的智慧，結(jié)合中國(guó)古老的生命科學(xué)理論，提出了"中華德慧智經(jīng)典誦讀教育"理念。該理念具有可行性、有效性、前瞻性，在多年的推廣中成效顯著。如今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從幼兒園到大學(xué)，從家庭、社區(qū)到監(jiān)獄都在應(yīng)用，學(xué)生、家長(zhǎng)、開(kāi)展誦讀經(jīng)典的學(xué)校對(duì)此非常青睞。無(wú)數(shù)人由質(zhì)疑、猜測(cè)、不屑一顧到關(guān)注、探討以至悄然加入誦讀者的隊(duì)伍，德慧智經(jīng)典誦讀的實(shí)效性、科學(xué)性得到社會(huì)各界的贊嘆和震驚。

德慧智經(jīng)典誦讀教育就是引導(dǎo)孩子堅(jiān)持誦讀道德根文化的、古圣先賢的經(jīng)典，教育孩子學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)反躬自省，自我管理，做個(gè)有道德的人，以彌補(bǔ)應(yīng)試教育的不足。德慧智經(jīng)典誦讀能使孩子慧智雙運(yùn)，德才兼?zhèn)�，良性發(fā)展，成為大器。

《老子-德道經(jīng)》《周易》《黃帝四經(jīng)》等經(jīng)典文化，正是二千五百多年以前，我們的老祖宗留下的寶貴財(cái)富，在中華民族的歷史上曾經(jīng)培養(yǎng)了成千上萬(wàn)的有智慧、有文化、大智大慧的學(xué)者和人才，曾為中華文明做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。并不象不明真相人所說(shuō)的那樣是迷信，她是人類(lèi)的精神食糧。

今天我們處在一個(gè)新的歷史發(fā)展的新時(shí)期，物質(zhì)享受極為豐富，而人們的精神卻極度空虛，特別是青少年一代更值得我們重視。青年、少年是希望、是未來(lái)、是國(guó)家的棟梁，而在現(xiàn)實(shí)中我們青少年犯罪率是比較高的，不知大家是否有同感？

我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，取得了前所未有的進(jìn)步，人民生活水平不斷提高，社會(huì)和諧、國(guó)泰民安、精神文化生活卻有待加強(qiáng)。

我們?cè)谛老仓啵c兩會(huì)委員和代表們一起探討我國(guó)青少年的話(huà)題，為的是促進(jìn)民族文化的振興和國(guó)家的繁榮昌盛；與社會(huì)的和諧穩(wěn)定和健康發(fā)展。

中國(guó)青少年研究中心在一份報(bào)告分析中講道："全國(guó)刑事犯罪情況日趨嚴(yán)重"我國(guó)建國(guó)以來(lái)，刑事犯罪出現(xiàn)了五次高峰期、、、、、、新紀(jì)元伊始，犯罪再次攀升，目前正在形成第六次犯罪高峰。"詳細(xì)情況請(qǐng)大家查閱《中國(guó)青少年犯罪演進(jìn)的定量分析》一文中，從01年到現(xiàn)在的二十年間，發(fā)案率提高了四倍。這不值的深思嗎？所以對(duì)下一代的教育問(wèn)題是當(dāng)前罷在我們面前的一個(gè)重要課題。

記得2010年10月，我一位朋友，參加了在曲阜召開(kāi)的中華誦會(huì)議，在大會(huì)最后半天的自由發(fā)言交流時(shí)，有一位教育局的局長(zhǎng)說(shuō)：在座的各位都是搞國(guó)學(xué)誦讀的愛(ài)好者，都有愛(ài)心。不知道大家有沒(méi)有注意目前我們學(xué)校里的很多老師沒(méi)有了愛(ài)心，很多醫(yī)院的醫(yī)生沒(méi)有了愛(ài)心。老師沒(méi)有愛(ài)心我們的學(xué)生怎么培養(yǎng)得好。他發(fā)言耐人尋味，，發(fā)人深省。

再看看當(dāng)今的孩子：缺乏基本禮儀，喜歡譴責(zé)別人，平時(shí)批評(píng)不得；孩子凡事喜歡抱怨；喜歡對(duì)抗；逆反嚴(yán)重；缺乏善良心；不辨是非；自卑；嫉妒、敏感、怕受傷；不上進(jìn)；不努力；自私；不懂父母的苦心；遇事退縮、逃避；懶惰和依賴(lài)；撒謊、騙人；冷漠；攻擊他人；有暴力行為；意志不堅(jiān)強(qiáng)；懼怕困難等等。獨(dú)生子女帶一個(gè)獨(dú)生子女，孩子的媽媽本身也沒(méi)有受過(guò)道德文化的教育，根本不知道如何教育出優(yōu)秀的下一代，學(xué)校的老師很多人鉆到錢(qián)眼里，拿著國(guó)家發(fā)給他們的高額工資，還要掙課外補(bǔ)課費(fèi)。無(wú)形中給家長(zhǎng)們?cè)黾恿私?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。難道國(guó)家安排的課程真的不能在正常教學(xué)日程中完成？

社會(huì)上很多的愛(ài)心人士，仁人志士、一些道德文化愛(ài)好者、研究者、推廣者，憑著一顆愛(ài)心，在社會(huì)上傳播道德經(jīng)典文化卻艱難重重，收效甚微。

而當(dāng)今世界各民族的先圣們，無(wú)不是從這些精華文化、經(jīng)典中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)而取得成功的。

中國(guó)老子和孔子的學(xué)說(shuō)無(wú)疑是世界上最優(yōu)秀的經(jīng)典著作。他們的思想中充滿(mǎn)著極為豐富的道德能量和智慧的營(yíng)養(yǎng)，能夠跨越民族疆域的邊界，被整個(gè)世界所共享。

根據(jù)人民日?qǐng)?bào)2007年4月29日?qǐng)?bào)道："據(jù)悉，《道德經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，歷代文獻(xiàn)所著錄的注本約有2000種；《道德經(jīng)》的外文譯本近500種，涉及30多個(gè)語(yǔ)種，是被翻譯成外文版本和語(yǔ)種最多的中國(guó)典籍。"?tid=9779

托爾斯泰說(shuō)："我的良好精神狀態(tài)歸功于閱讀孔子，而主要是老子（《老子·德道經(jīng)》）。"

德國(guó)哲人尼采稱(chēng)贊老子《老子·德道經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

諾貝爾獎(jiǎng)得主普里高津說(shuō)："中國(guó)文化是歐洲科學(xué)的靈感源泉。歐洲近代文明和科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化輸入有直接關(guān)系。"

英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟博士，在其巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中說(shuō)"中國(guó)是世界發(fā)明的搖籃，" 稱(chēng)《周易》為"萬(wàn)有概念寶庫(kù)。"

萊布尼茨是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家，被稱(chēng)為德國(guó)以及歐洲歷史上最后一個(gè)各學(xué)科的通才。

他受伏羲八卦圖的啟發(fā)提出了二進(jìn)制思想，被稱(chēng)為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)之父。并根據(jù)黃老陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)古典思辯哲學(xué)，也就是辯證法的雛形。

萊布尼茨還驚嘆："中國(guó)人，了不起！"

愛(ài)迪生在臨逝世時(shí)，為了怕別人誤解他的話(huà)而陷入苦學(xué)的陷阱，通過(guò)自己一生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，又強(qiáng)調(diào)說(shuō)："如果沒(méi)有1％的靈感，即使有了99％的汗水也無(wú)濟(jì)于事。"

愛(ài)因斯坦說(shuō)：科學(xué)創(chuàng)造力并不來(lái)源邏輯推理，而是來(lái)源于靈感和直覺(jué)。而靈感和直覺(jué)僅是慧識(shí)的一種透發(fā)。

從以上西方著名哲人和科學(xué)家們的評(píng)價(jià)中，我們不難看出，我們自己由于百年以來(lái)全盤(pán)西化浪潮的淹漬，已經(jīng)并不具備類(lèi)似于西方人一樣的敏銳目光，守著家底卻完全不識(shí)家有珍寶，反而一概視為糟粕，欲掃地出門(mén)而后快。但是，中華民族傳統(tǒng)道德文化的靈根，卻是難以砍伐刨根的參天大樹(shù)�！独献�·德道經(jīng)》、《周易》、孔學(xué)都是中華民族的絕學(xué)，是最富含精神營(yíng)養(yǎng)的經(jīng)典，是中華德慧智教育經(jīng)典中的必選教材。

早在1987年法國(guó)科學(xué)家杰克·班伯尼曾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，證明水是有記憶的。最近，俄羅斯社科院生物研究所的科學(xué)家斯坦尼斯拉夫·澤寧與日本的江本勝博士以高速的攝影技術(shù)觀(guān)察水的結(jié)晶，得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。見(jiàn)視頻：《上善之水》。

世界杰出科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授說(shuō)：科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開(kāi)始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)的文化--特別是道德根文化，是世界上各民族文化之中層次最高、包容范圍最廣泛、直抵宇宙起源的一個(gè)根文化。

誦讀經(jīng)典是中華民族特有的教育方法，簡(jiǎn)單易行，效果卓著，是承傳民族文化的法寶。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)。

知識(shí)與技能只能解決吃飯問(wèn)題，修養(yǎng)與品格才能決定未來(lái)的發(fā)展空間。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂--道德；中華文化的根---道德；中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是道德；我們生命健康的本質(zhì)是道德；道德，我們每個(gè)人都需要她，每個(gè)人都從內(nèi)心深處呼喚她。

中華傳統(tǒng)道德文化初創(chuàng)于伏羲的易道文化；成形于黃帝四經(jīng)修治的法道文化；應(yīng)用于老子五千言論的德道文化；細(xì)化于孔子的原義儒學(xué)（四書(shū)五經(jīng)"仁義禮"全民教育）文化。

我們現(xiàn)在雖然在教材中有了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)容，但還達(dá)不到老子所說(shuō)的"上善治水"的效果，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿(mǎn)足對(duì)孩子們的心靈凈化，只有把這些經(jīng)典按照誦讀的要求方法去做，才能發(fā)揮誦讀經(jīng)典的作用。

比如，每天早上誦讀課和晚自習(xí)時(shí)誦讀課，各調(diào)整安排20分鐘的時(shí)間，由老師專(zhuān)門(mén)帶領(lǐng)誦讀，同學(xué)們則要用恭誠(chéng)禮敬之心去誦讀，心記口念，舌頭、口、眼同時(shí)動(dòng)起來(lái)效果會(huì)更好。因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)踐誦讀老子的經(jīng)典就有培養(yǎng)孩子的道德心靈，提高道德人文素質(zhì)品格和生命質(zhì)量，開(kāi)啟智慧頭腦，有培養(yǎng)孩子的正覺(jué)正念，善心善行等作用。如能恒德持行之，三個(gè)月至半年后就會(huì)有效應(yīng)，一定會(huì)培養(yǎng)出中華民族的棟梁之材。

2009年1月8日，教育部關(guān)于做好《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開(kāi)征求意見(jiàn)，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同志親自?huà)鞄�，�?dān)任《規(guī)劃綱要》制定工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|任副組長(zhǎng)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視《規(guī)劃綱要》制定工作，強(qiáng)調(diào)這是本屆政府必須做好的一件大事，要求在制定過(guò)程中廣納群言、廣集眾智，充分聽(tīng)取社會(huì)各界意見(jiàn)，努力制定一個(gè)讓人民群眾滿(mǎn)意，符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的高質(zhì)量的《規(guī)劃綱要》。

為此，特向兩會(huì)代表提出建議，把以《老子·德道經(jīng)》《易經(jīng)》《大學(xué)》為代表的中華傳統(tǒng)道德根文化納入國(guó)民教育體系，開(kāi)展全民道德文化、經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，與唱紅歌誦經(jīng)典、講故事、傳道德融為一體，以和諧國(guó)家，造福子孫。同時(shí)，要加大全社會(huì)參與推廣道德根文化的力度，進(jìn)一步推進(jìn)我市道德根文化研究與推廣步伐。以提高全民道德人文素質(zhì)，把雷鋒精神，和五講四美自然融合到公民的日常生活與工作行為之中。

我們的黨是中華傳統(tǒng)文化忠誠(chéng)的傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華文化的本質(zhì)是道德文化。

胡錦濤主席在黨的十七大報(bào)告中指出：

大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)。廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。

溫家寶總理2009年2月在劍橋大學(xué)演講時(shí)說(shuō)："有效應(yīng)對(duì)這場(chǎng)危機(jī)，還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽(yáng)光還要燦爛。"

讓我們共同在中華道德根文化的滋養(yǎng)下，把民族國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，興旺發(fā)達(dá)。讓道德的陽(yáng)光照遍祖國(guó)，照遍天下！

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