本文關(guān)鍵詞：文化沖突的視角：浙江省新生代農(nóng)民工犯罪問題研究

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【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展及城市化進(jìn)程的加快，我國的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始大量轉(zhuǎn)移到城市。近年來，農(nóng)民工的群體結(jié)構(gòu)也發(fā)生著變化，傳統(tǒng)農(nóng)民工漸漸退出舞臺(tái)，80、90后的青年農(nóng)民工開始向城市遷移，同時(shí)第一代農(nóng)民工的子女也逐漸長大成人，對于這個(gè)群體，我們統(tǒng)稱之為新生代農(nóng)民工。他們在體驗(yàn)著城市文明，，呼吸著文明物質(zhì)化和城市現(xiàn)代化氣息的同時(shí)，也經(jīng)歷著鄉(xiāng)村文化與城市文化的碰撞與沖擊，故而產(chǎn)生對城市新文化的遵從、適應(yīng)和反抗，引發(fā)社會(huì)沖突和犯罪。當(dāng)前，由新生代農(nóng)民工所實(shí)施的犯罪活動(dòng)占據(jù)相當(dāng)高的比例，并有逐年增多的趨勢，已經(jīng)成為影響城市治安穩(wěn)定的一個(gè)重大隱患。 塞林的文化沖突理論，以移民社會(huì)的犯罪問題為切入點(diǎn)，其所強(qiáng)調(diào)的文化沖突是其他民族或國家的個(gè)體進(jìn)入到另一個(gè)文化環(huán)境中所表現(xiàn)的不適應(yīng)，是一種文化或亞文化區(qū)域的規(guī)范移入另一文化區(qū)域的規(guī)范相接觸時(shí)，所發(fā)生的文化沖突。文化沖突理論認(rèn)為，在一個(gè)多元化的社會(huì)里，必定會(huì)有許多亞文化群體的構(gòu)成，并擁有不同的價(jià)值目標(biāo)。在這種情況下，對一個(gè)群體來說是符合習(xí)俗規(guī)范的行為，而對另一個(gè)群體而言則可能視為不符合規(guī)范的甚至是犯罪的行為。 在城市社會(huì)中，市民群體代表著主流文化的價(jià)值取向，成為主文化群體。而沒有太多話語權(quán)的農(nóng)民工則成為亞文化群體。對于新生代農(nóng)民工而言，其生活與交往的范圍仍大多局限在其同一群體中，其行為往往只能得到本群體的認(rèn)同，而不能被市民群體所接受。這一狀況造成了新生代農(nóng)民工這一亞文化群體與市民社會(huì)的主流文化之間的隔閡，從而成為新生代農(nóng)民工群體融入城市的障礙。 本文主要采用社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析及個(gè)案訪談相結(jié)合，對浙江省新生代農(nóng)民工現(xiàn)狀及其犯罪問題進(jìn)行調(diào)查、分析，以期探索預(yù)防新生代農(nóng)民工犯罪的防控措施和機(jī)制，最后真正對這一現(xiàn)實(shí)問題提出一些相應(yīng)的對策。
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D917

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1280978