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英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理:傳統(tǒng)的接續(xù)與現(xiàn)代性的生發(fā)

發(fā)布時(shí)間:2022-10-21 21:29
  作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的中國(guó)的現(xiàn)代化,離不開鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化。但百多年來中國(guó)追求現(xiàn)代化的一個(gè)副產(chǎn)品卻是鄉(xiāng)村社會(huì)的不斷衰敗,這就使得中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)因?yàn)槭冀K得不到來自鄉(xiāng)村的正面支持而跌宕曲折,進(jìn)展緩慢。顯然,中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化已成為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一個(gè)瓶頸。 本文以當(dāng)代世界現(xiàn)代化理論的新發(fā)展、新視野為基礎(chǔ),通過對(duì)英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理這一個(gè)案的研究,深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)與現(xiàn)代性接續(xù)的可能與路徑問題,以期從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),拓展我們當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)治理與建設(shè)的思路。本文的主要觀點(diǎn)是:成功人類文明都有著自己的個(gè)性化形式,但在這些個(gè)性化差異的表象下,又體現(xiàn)出諸多成功文明的共性內(nèi)涵,現(xiàn)代性的生發(fā)是以這些共性內(nèi)涵的保存而不是毀壞作為前提的,F(xiàn)代化理論前沿的最新發(fā)展與世界現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史經(jīng)驗(yàn)已不再支持將傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩相對(duì)立的觀點(diǎn)。因此,一個(gè)文明追隨時(shí)代變化所必須作出的調(diào)整需要考慮到人類文明作為復(fù)雜大系統(tǒng)所具有的“類有機(jī)性”,要避免以“推倒重來”的方式對(duì)文明賴以存身根基的傷害。英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村社會(huì)治理作為一個(gè)從傳統(tǒng)中生出現(xiàn)代性的個(gè)案,雖然不具普遍性,但它提供給我們一種方法論上的啟示:只有在傳統(tǒng)文明延續(xù)與逐步“... 

【文章頁數(shù)】:206 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一 問題的提出與研究意義
    二 研究現(xiàn)狀述評(píng)
        (一) 傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)村治理
        (二) 近現(xiàn)代以來傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理的巨變
        (三) 當(dāng)下中國(guó)的鄉(xiāng)村治理
        (四) 英租時(shí)期的威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理
        (五) 關(guān)于現(xiàn)代化認(rèn)知與發(fā)展模式的研究
    三 研究方法論、方法與文章結(jié)構(gòu)
第一章 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式再認(rèn)識(shí)
    第一節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式的定位——自治及其合理性再認(rèn)識(shí)
        一 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理上的三種觀點(diǎn)
        二 對(duì)“行政強(qiáng)控制”說與折中觀的質(zhì)疑
        三 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村自治的原因及其合理性認(rèn)知
    第二節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)背景
        一 社會(huì)治理結(jié)構(gòu)背景的形成與穩(wěn)固
        二 社會(huì)治理結(jié)構(gòu)背景的破壞及其修復(fù)機(jī)制
    第三節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村自治的運(yùn)作:以19世紀(jì)清王朝的華北鄉(xiāng)村治理為例
        一 國(guó)家政權(quán)對(duì)華北鄉(xiāng)村的控制機(jī)制
        二 國(guó)家政權(quán)與鄉(xiāng)村精英互動(dòng)下的華北鄉(xiāng)村治理——以鄉(xiāng)保制為例
        三 華北鄉(xiāng)村社會(huì)的自組織與自治——以青苗會(huì)為例
第二章 現(xiàn)代化急行軍及其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村自治的破壞
    第一節(jié) 現(xiàn)代化急行軍的客觀背景及其背后的現(xiàn)代化釋義
        一 現(xiàn)代化急行軍的客觀背景
        二 現(xiàn)代化急行軍背后的現(xiàn)代化釋義及其時(shí)代信念
    第二節(jié) 廢科舉、辦新學(xué)與鄉(xiāng)村社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)的衰微
    第三節(jié) 地方自治運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治模式的沖擊
        一 地方自治運(yùn)動(dòng)的推行背景及其歷史沿革
        二 地方自治運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治模式的沖擊
    第四節(jié) 賦稅的劇增與鄉(xiāng)村社會(huì)的貧困化
第三章 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治的留存與變革——英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理模式回望
    第一節(jié) 英國(guó)人對(duì)威海衛(wèi)的占領(lǐng)與治理
        一 英國(guó)人對(duì)威海衛(wèi)的殖民占領(lǐng)
        二 威英政府三十二年治威概貌
    第二節(jié) 威英政府鄉(xiāng)村治理模式的內(nèi)涵
        一 鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力架構(gòu)的理順及權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范化
        二 鄉(xiāng)村社會(huì)的糾紛處理與解決制度
        三 鄉(xiāng)村社會(huì)的治安維持機(jī)制
        四 鄉(xiāng)村社會(huì)的衛(wèi)生防疫措施
        五 鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其他領(lǐng)域的“無為而治”
    第三節(jié) 威英政府鄉(xiāng)村治理模式的特點(diǎn)探析
        一 循其舊制:傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)的保留與維系
        二 文化碰撞中的調(diào)適與對(duì)接
        三 有限政府下鄉(xiāng)土精英主導(dǎo)作用的發(fā)揮
    第四節(jié) 威英政府鄉(xiāng)村治理模式的效果
        一 威海衛(wèi)鄉(xiāng)村民眾的接受與認(rèn)可
        二 威海衛(wèi)鄉(xiāng)村穩(wěn)定社會(huì)秩序的達(dá)成
        三 威海衛(wèi)鄉(xiāng)村民眾生活質(zhì)量的提升
        四 威海衛(wèi)鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)代性的成長(zhǎng)
第四章 英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理模式建構(gòu)中積極互動(dòng)的諸要素
    第一節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村治理中的成功做法
    第二節(jié) 英國(guó)本土的社會(huì)治理理念及其殖民地治理方略
    第三節(jié) 富有文化底蘊(yùn)的務(wù)實(shí)主義者——駱克哈特的保守與建設(shè)之道
    第四節(jié) 儒家文化的“衛(wèi)道者”——莊士敦的文化保守主義理念
第五章 現(xiàn)代性生成理論的范式革命與對(duì)話“英租威海衛(wèi)”
    第一節(jié) 英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理個(gè)案作為“對(duì)話文本”的現(xiàn)實(shí)可能
    第二節(jié) 英國(guó)現(xiàn)代性生成的傳統(tǒng)解釋框架
    第三節(jié) 英國(guó)現(xiàn)代性發(fā)生新闡釋:傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的“長(zhǎng)入”
    第四節(jié) 背棄傳統(tǒng)世界,我們憑什么去生發(fā)現(xiàn)代性
    第五節(jié) 英租威海衛(wèi)鄉(xiāng)村治理:從傳統(tǒng)中生發(fā)出現(xiàn)代性的東方個(gè)案
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位論文期間發(fā)表的論文
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]意識(shí)形態(tài)激情、中道倫理與儒家公民[J]. 任鋒.  文化縱橫. 2013(01)
[2]傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式問題再認(rèn)識(shí)[J]. 劉瓊,張銘.  東岳論叢. 2012(11)
[3]革命的形成:清季十年的轉(zhuǎn)折(中)[J]. 羅志田.  近代史研究. 2012(06)
[4]體制內(nèi)之殤——論近代地方自治對(duì)紳?rùn)?quán)的損害[J]. 荊月新.  華東政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(05)
[5]國(guó)進(jìn)民退:清季興起的一個(gè)持續(xù)傾向[J]. 羅志田.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[6]重塑權(quán)威之下的善政格局——中國(guó)鄉(xiāng)村治理困境分析[J]. 張和清,古學(xué)斌.  人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2012(10)
[7]革命的形成:清季十年的轉(zhuǎn)折(上)[J]. 羅志田.  近代史研究. 2012(03)
[8]東方自由主義傳統(tǒng)的發(fā)掘——兼評(píng)西方話語體系中的“東方專制主義”[J]. 徐勇.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(04)
[9]行政強(qiáng)控制模式之認(rèn)識(shí)根源批判——對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)治理思路的哲學(xué)思考[J]. 陸道平,張銘.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(12)
[10]基于SWOT分析的英租威海衛(wèi)時(shí)期治理模式研究[J]. 王瑞艷.  黃海學(xué)術(shù)論壇. 2011(01)

博士論文
[1]轉(zhuǎn)型社會(huì)中的鄉(xiāng)村自治與法治[D]. 張海斌.華東政法大學(xué) 2010
[2]“山西村治”:國(guó)家行政與鄉(xiāng)村自治的整合(1917-1928)[D]. 祖秋紅.首都師范大學(xué) 2007
[3]鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型期的縣財(cái)政研究(1928-1937)[D]. 馮小紅.復(fù)旦大學(xué) 2005

碩士論文
[1]英租時(shí)期威海衛(wèi)社會(huì)文化研究[D]. 郭曉.山東師范大學(xué) 2012
[2]英租威海衛(wèi)時(shí)期鄉(xiāng)村治理模式研究[D]. 李君.山東大學(xué) 2011
[3]威英政府與威海地方精英間互動(dòng)之研究[D]. 高雪.山東大學(xué) 2011
[4]漢代鄉(xiāng)官研究[D]. 張智慧.華東師范大學(xué) 2006



本文編號(hào):3696409

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