新時(shí)代黨的自我革命究其本質(zhì)而言是主體自覺進(jìn)行自我揚(yáng)棄、自我批判、自我重建與自我超越的過程,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型執(zhí)政黨對(duì)自我角色的調(diào)適和定位。從出場(chǎng)語(yǔ)境來講,對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說的繼承與創(chuàng)新是其立論之基,對(duì)黨的百年優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼是其經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)新形勢(shì)下執(zhí)政面臨問題的深刻反思是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);從價(jià)值意涵來講,新時(shí)代黨的自我革命是跳出"歷史周期律"的實(shí)然選擇,是新時(shí)代質(zhì)量強(qiáng)黨的內(nèi)生動(dòng)力,同時(shí)為世界政黨治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案;從實(shí)踐邏輯來講,堅(jiān)定人民立場(chǎng)是其價(jià)值歸宿,"不忘初心、牢記使命"主題教育是其重大創(chuàng)舉,批評(píng)與自我批評(píng)是其銳利武器,制度約束是其根本保障。 

【文章來源】：理論視野. 2020,(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的出場(chǎng)語(yǔ)境
    （一）對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨建學(xué)說的繼承與創(chuàng)新是其立論之基
    （二）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼是其經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶
    （三）對(duì)新形勢(shì)下執(zhí)政面臨問題的深刻反思是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的價(jià)值意蘊(yùn)
    （一）黨的自我革命是黨成功跳出“歷史周期律”必然抉擇
    （二）黨的自我革命是新時(shí)代質(zhì)量建黨強(qiáng)黨的內(nèi)生動(dòng)力
    （三）黨的自我革命為世界提供了政黨治理的中國(guó)方案
三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)踐理路
    （一）人民是評(píng)判者：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的目標(biāo)歸宿
    （二）持續(xù)推進(jìn)“不忘初心，牢記使命”主題教育：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的重大創(chuàng)舉
    （三）批評(píng)與自我批評(píng)：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的有利武器
    （四）強(qiáng)化制度約束：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的制度保障
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)共產(chǎn)黨初心與使命的三重邏輯——基于歷史、理論與現(xiàn)實(shí)的三個(gè)關(guān)鍵詞解析[J]. 張明.  新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(06)



本文編號(hào)：3079364