建黨前后,虛無主義傳播的理論形態(tài)主要有虛無政治的無政府主義,虛中擁西的文化"全盤西化"和虛西守中的文化復(fù)古以及虛無中華民族本體與實體的民族虛無主義。但同時,早期馬克思主義者分別以無產(chǎn)階級專政理論、唯物主義新文化和中國化的民族主義批判政治、文化和民族虛無主義。當(dāng)前,基于傳播批判論域,秉承新聞輿論的黨性和人民性原則,運用馬克思主義文化人類學(xué)和符號學(xué),并宣揚中華民族精神,從而有效治理既保留原有窠臼又呈現(xiàn)新型樣式的三類虛無主義。 

【文章來源】：思想教育研究. 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、傳播之音：建黨前后虛無主義散播的理論概要
    （一）政治虛無主義———個人的無政府主義與社會的無政府主義
    （二）文化虛無主義———文化的“全盤西化”與文化的守中復(fù)古
    （三）民族虛無主義———肢解中華民族本體與否定中華民族實體
二、批判之韻：早期中國馬克思主義者對虛無主義指摘的概述
    （一）以無產(chǎn)階級專政學(xué)說回?fù)籼摕o者對政治的矢否
    （二）以唯物史觀的新文化反擊虛無者對文化的虛無
    （三）以中國化的民族主義還擊虛無者對民族的貶損
三、鏡鑒之歌：傳播批判場域下虛無主義的現(xiàn)代治理路徑之概觀
    （一）秉承新聞輿論的黨性和人民性原則，批判政治虛無主義的新動態(tài)
    （二）運用馬克思主義文化人類學(xué)和符號學(xué)，批駁文化虛無主義的新形態(tài)
    （三）宣揚中華民族精神和增強(qiáng)民族自信，駁斥民族虛無主義的新樣態(tài)



本文編號：2968506