本文關鍵詞：陳獨秀對馬克思主義接受和傳播的歷程，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陳獨秀的一生是跌宕起伏的一生,其中最輝煌的時候是在他創(chuàng)辦《新青年》雜志的時候。在這一時期,陳獨秀高舉“民主”和“科學”兩大旗幟,提倡新文化,反對舊文化,提倡新道德,排斥舊道德。陳獨秀在效仿西方民主的道路上漸漸發(fā)現(xiàn)西方民主的弊端,從而轉(zhuǎn)向俄國革命。從此,陳獨秀走向馬克思主義的研究,漸漸轉(zhuǎn)向為馬克思主義者。本文由引言和正文部分組成。正文分為四個部分,共三萬字左右。第一部分分析陳獨秀研究史歷程,在改革開放后,這方面的學術(shù)研究逐漸增多,而隨著歷史時針走進21世紀,陳獨秀的研究可謂是遍地開花,許多有關陳獨秀的傳記和專著也漸漸出版上市。第二部分詳細地分析陳獨秀是如何接受馬克思主義。新文化運動初期的陳獨秀并不是一個馬克思主義者,此時的他只接受西方的“民主”和“科學”,渴望從西方文明中找到解決中國的辦法。但是巴黎和會的失敗破滅了陳獨秀的中國夢,而此時的俄國十月革命給陳獨秀帶來了曙光,他將目光轉(zhuǎn)向俄國,開始研究馬克思主義,漸漸成為一個真正的馬克思主義者。第三部分著重研究陳獨秀對馬克思主義的傳播。在陳獨秀真正接受馬克思主義以后,他便將馬克思主義唯物史觀運用于中國社會的革命問題,結(jié)合中國革命實際現(xiàn)狀,尋找中國革命的出路。1921年,在陳獨秀等革命者的努力下,中國共產(chǎn)黨成立。這是馬克思主義在中國傳播取得的巨大成就,為中國革命的勝利奠定了基礎。第四部分分析陳獨秀馬克思主義觀確立的意義。陳獨秀將畢生精力投入革命事業(yè)中,致力于馬克思主義在中國的傳播,促進馬克思主義在中國的生根發(fā)芽,是中國思想界的先驅(qū)人物,并且影響了一大批中國革命者對中國革命的看法,為中國革命在理論上找到了根基。
【關鍵詞】：陳獨秀 馬克思主義 接受 傳播 民主
【學位授予單位】：西南政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D231
【目錄】：

• 摘要4-5
• abstract5-6
• 目錄6-7
• 引言7-9
• 一、陳獨秀研究的歷史和現(xiàn)狀9-10
• 二、陳獨秀對馬克思主義的接受10-16
• （一）新文化運動初期的激進資產(chǎn)階級民主主義者11-14
• （二）從崇拜西方文明到接受俄國道路14-16
• 三、陳獨秀對馬克思主義的傳播16-31
• （一）從民主主義走向馬克思主義16-21
• （二）社會主義革命轉(zhuǎn)向民主革命21-27
• （三）陳獨秀與中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國際27-31
• 四、陳獨秀馬克思主義觀確立的意義31-33
• （一）陳獨秀馬克思主義觀的形成促進中國共產(chǎn)黨的成立31
• （二）陳獨秀馬克思主義觀的形成促進馬克思主義在中國的傳播31-32
• （三）陳獨秀馬克思主義觀的形成影響進步青年思想方向的選擇32-33
• 參考文獻33-35
• 致謝#@@

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本文編號：293910