本文的研究,對于幫助讀者更好的認識到中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史有著非常大的價值和意義,尤其是對那段新民主主義革命時期的種種精神的研讀,更加有助于讓讀者了解到中國共產(chǎn)黨一路走來的艱辛歷史,加強對黨的文化的了解,對黨的理論的認同,更加擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在延安時期,我黨面臨著多重困難,但是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人并沒有就此氣餒,而是不斷的學(xué)習(xí)掌握事物發(fā)展的規(guī)律,保持我黨的先進性,堅決深入到人民群眾的一線,以人民群眾的根本利益為中國共產(chǎn)黨最核心的綱領(lǐng)。不可否認,在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上,有著無數(shù)次的關(guān)鍵時刻,但是延安時期的積淀,對于中國共產(chǎn)黨現(xiàn)如今的發(fā)展,卻是有著決定性作用的。本文主要內(nèi)容主要有幾個方面:第一部分為國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,關(guān)于延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)方面的已有研究成果大致可分為三類:第一,延安時期中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)原因問題的研究。王晉林認為“陜甘寧邊區(qū)實施政治上的民主和經(jīng)濟上改善人民生活的政策,成為邊區(qū)文化教育發(fā)展的重要成因”。龔大明認為“中共對文化建設(shè)原因的把握有一個發(fā)展過程,目的是為了抗日救國,為了建立新民主主義的新中國”。延安時期文化建設(shè)的原因非常多樣,而學(xué)術(shù)界在這方面的研究也不充分,理論成果比較少。第二部分為延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)主要背景,概括分為共產(chǎn)國際重心轉(zhuǎn)移,國民政府實行反共圍剿,抗日熱潮興起,新民主主義文化建設(shè)深得民心,形成了以毛澤東同志為核心的成熟領(lǐng)導(dǎo)班子陜北文化發(fā)展?fàn)顩r欠缺嚴(yán)重,黨內(nèi)成員文化水平不高。第三部分為延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的理論與實踐,延安時期的文化建設(shè)面臨著很多的思想矛盾,因此相較于其他時期的文化建設(shè)面臨的困難和阻礙更多,并不是一朝一夕可以成功的,具有長期性和階段性的特征。首先要對文化建設(shè)有明確的概念,對內(nèi)容、特點、構(gòu)成要素和規(guī)律有深入的理解和掌握,延安時期的文化建設(shè)內(nèi)容非常豐富,建設(shè)內(nèi)涵、教育、大生產(chǎn)、文藝活動和黨的先進文化這五個方面是延安文化建設(shè)最為突出的五個要素,接下來就是要對這五個要素進行分析、研究和闡述。第四部分為安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)特點、成因、局限性,我黨應(yīng)該借鑒歷史上寶貴的經(jīng)驗,學(xué)習(xí)那些誕生于革命時期戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良傳統(tǒng),在和平建設(shè)年代加以繼承和發(fā)揚,歷史的檢驗已經(jīng)證明了我黨文化的先進性,在現(xiàn)代化建設(shè)的今天,這種革命時代的精神依然值得我們繼承和發(fā)揚,人民群眾是我國社會主義事業(yè)的主體,因此要在現(xiàn)代社會主義建設(shè)中,始終堅持人民群眾的主體地位,堅持從人民中來到人民中去的工作理念,將人民群眾的利益放在第一位。第五部分為延安文化建設(shè)對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的啟示,延安時期的文化建設(shè),是一次馬克思主義理論在中國的有效探索,是我國文藝工作發(fā)展道路上的一段佳話,符合當(dāng)時的國情和民情,至今依然影響深遠。在21世紀(jì)的今天,物質(zhì)生活極大豐富,精神面貌煥然一新,生活方式不斷更新,人們認識世界的視角也在不斷變化,思想也在變革的大潮中不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。文化建設(shè)是一個長期堅持的過程,其所包含的內(nèi)容包羅萬象,延安時期的文化建設(shè),在一定程度上具有借鑒意義,其優(yōu)良傳統(tǒng)務(wù)必要堅持并不斷發(fā)揚光大,但同時,我們也要看到,延安時期的文化建設(shè)有其歷史局限性,其成果和內(nèi)容有著鮮明的地方特色,因而,如何全面、合理把握延安文化建設(shè)的精髓是一個復(fù)雜的過程,還須持之以恒,不斷研究新材料。
【學(xué)位單位】：陜西科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D231
【文章目錄】：
摘要
abstract
1.緒論
    1.1 選題目的及研究意義
        1.1.1 選題的緣由
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 本課題研究依據(jù)
2.延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)主要背景
    2.1 共產(chǎn)國際重心轉(zhuǎn)移
    2.2 國民政府實行反共圍剿
    2.3 抗日熱潮興起,新民主主義文化建設(shè)深得民心
    2.4 形成了以毛澤東同志為核心的成熟領(lǐng)導(dǎo)班子
    2.5 陜北文化發(fā)展?fàn)顩r欠缺嚴(yán)重,黨內(nèi)成員文化水平不高
3.延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的理論與實踐
    3.1 延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的理論
        3.1.1 新民主主義文化理論
        3.1.2 .延安時期文藝?yán)碚摰奈鍌�方向
        3.1.3 .延安時期文藝?yán)碚撌切旅裰髦髁x文化理論的重要組成部分
        3.1.4 .延安整風(fēng)運動對黨的文化建設(shè)的重要性
        3.1.5 .中國化馬克思主義思想理論體系——毛澤東思想
        3.1.6 .延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)——“延安精神”的理論內(nèi)涵
    3.2 延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)實踐
        3.2.1 文化社團與大眾文化
            a.文化社團類型
            b.文化社團的活動方式
        3.2.2 文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展
            a.詩歌
            b.戲劇
            c.小說
        3.2.3 文化教育建設(shè)
            a.國民教育
            b.干部教育
            c.民眾教育
4.延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)特點、成因、局限性
    4.1 延安文化建設(shè)的特點
        4.1.1 創(chuàng)造以馬克思主義為導(dǎo)向的先進文化
        4.1.2 深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,提高中華民族文化的凝聚力和感召力
        4.1.3 通過“揚棄”的選擇整合文化,營造“兼容并蓄”的文化氛圍
    4.2 延安文化繁榮成因
        4.2.1 通過中國共產(chǎn)黨人大力倡導(dǎo)延安文化是延安文化形成的關(guān)鍵
        4.2.2 邊區(qū)政府實行“三三制原則”的民主政治制度,積極營造平等、自由、民主的政治氛圍
        4.2.3 積極加大對外宣傳,大量吸收知識分子為延安文化注入了新鮮血液
        4.2.4 文化工作者堅定的政治立場和積極的參與是延安文化繁榮的動力
    4.3 延安時期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的局限性
        4.3.1 文化過多服務(wù)于政治方向
        4.3.2 文藝作品的自身價值重視不足
        4.3.3 使文化及文化作品有了階級性
5.延安文化建設(shè)對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的啟示
    5.1 推進馬克思主義理論創(chuàng)新
        5.1.1 堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是理論創(chuàng)新的前提
        5.1.2 發(fā)揚延安時期文化創(chuàng)新精神是理論創(chuàng)新的動力
    5.2 加強黨內(nèi)文化建設(shè)
        5.2.1 堅持馬克思主義理論教育是黨內(nèi)文化性質(zhì)的保證
        5.2.2 注重思想建設(shè)是保持黨內(nèi)文化先進性的重要內(nèi)容
    5.3 重視農(nóng)村文化建設(shè)
        5.3.1 文化建設(shè)與生產(chǎn)生活相結(jié)合是創(chuàng)作農(nóng)村文化的源泉
        5.3.2 全體社會成員積極參與是活躍農(nóng)村文化的力量
    5.4 繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化
        5.4.1 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是文化得以延續(xù)的前提
        5.4.2 結(jié)合新時代特征是保持文化生命力的關(guān)鍵
6.結(jié)語
致謝
參考文獻
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