【摘要】：反腐倡廉建設(shè)關(guān)系著黨的生死存亡,關(guān)系著國家的治亂興衰,關(guān)系著民族的盛衰存廢。廉潔教育是反腐倡廉建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要組成部分,具有不可取代的重要作用和不可或缺的特殊地位。中國共產(chǎn)黨從建黨之初就深刻認(rèn)識到廉潔教育對于純潔黨的隊伍、擴(kuò)大黨的影響、強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)的突出作用,不管是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、土地革命時期,還是抗日民主政權(quán)建設(shè)時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義十年建設(shè)時期(1956—1966),廉潔教育始終受到高度重視,發(fā)揮著積極作用。進(jìn)入新世紀(jì)以來,世情、國情、黨情發(fā)生著深刻的變化,思想觀念、生活方式、利益格局、社會階層發(fā)生重大變革,廉潔教育從理念、內(nèi)容、體制機(jī)制和方法途徑都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和前所未有的沖擊。如何在當(dāng)前和今后我國的廉潔教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷,即把受教育者作為“現(xiàn)實(shí)的個人”,從關(guān)心、關(guān)懷其平安、發(fā)展與幸福作為廉潔教育的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),克服現(xiàn)有廉潔教育在一定程度上存在的理想化、認(rèn)知化、抽象化的傾向,增強(qiáng)廉潔教育的針對性與實(shí)效性,顯得既必要,又重要。腐敗作為濫用公共權(quán)力謀取私利的行為,它由腐敗的動機(jī)和機(jī)會兩個因素所導(dǎo)致,而腐敗的動機(jī)來源于人的內(nèi)心需求,內(nèi)心需求又是通過“現(xiàn)實(shí)的個人”對外部世界的感知和體驗(yàn)得來,廉潔教育作用機(jī)理在于抑制人的腐敗動機(jī),從而預(yù)防腐敗行為的產(chǎn)生。人的動機(jī)以及內(nèi)心需求是“現(xiàn)實(shí)的個人”的人性在外界各種復(fù)雜因素交織作用下的體現(xiàn),是“現(xiàn)實(shí)的個人”在交往實(shí)踐中的意愿表達(dá),因此,對腐敗動機(jī)的抑制必須基于“現(xiàn)實(shí)的個人”及其社會關(guān)系。同時,廉潔教育所要傳授的思想觀念、道德修養(yǎng)、意識態(tài)度等屬于人的精神產(chǎn)物,要通過受教育者的自我認(rèn)可和肯定加以內(nèi)化吸收,并在個體的外化實(shí)踐中得以體現(xiàn)�！艾F(xiàn)實(shí)的個人”貫穿于廉潔教育的始終,是廉潔教育的邏輯起點(diǎn)。所以,廉潔教育要實(shí)現(xiàn)對腐敗動機(jī)的有效抑制,就必須以“現(xiàn)實(shí)的個人”為基點(diǎn),需要始終堅持以人為本的原則和理念。以人為本的廉潔教育的合理建構(gòu)是一項系統(tǒng)性工程,首當(dāng)其沖的基礎(chǔ)性工作是要做好頂層設(shè)計和框架規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)廉潔教育領(lǐng)導(dǎo)體制、運(yùn)行機(jī)制等的革新。通過改革領(lǐng)導(dǎo)體制促進(jìn)反腐敗機(jī)構(gòu)的獨(dú)立化,通過完善職責(zé)分工體制形成密切協(xié)作的整體合力,同時進(jìn)一步健全系統(tǒng)整合機(jī)制,強(qiáng)化角色認(rèn)同機(jī)制,完善績效評估機(jī)制,使廉潔教育決策更加科學(xué)合理、部署更加周密系統(tǒng)、協(xié)作更加嚴(yán)謹(jǐn)有序、措施更加扎實(shí)有力。在此基礎(chǔ)上,遵循以人為本的原則選擇科學(xué)合理的實(shí)現(xiàn)路徑,通過塑造生活化、大眾化、人性化廉潔教育的理念,形成科學(xué)的指導(dǎo)思想和行動指南。進(jìn)而,不斷拓展豐富、挖掘探索廉潔教育的內(nèi)容載體和方法手段,積極探索構(gòu)建主體互動的廉潔教育模式,打造主體間良性互動的運(yùn)行平臺,并在廉潔教育實(shí)踐過程中進(jìn)一步筑牢廉潔教育的運(yùn)行基石,扎實(shí)深入地做好家庭教育、學(xué)校教育和社會廉潔文化建設(shè),以形成全方位的廉潔教育體系。
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【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D262.6;D261

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2349654