【摘要】：以價(jià)值取向論,中國(guó)共產(chǎn)黨民生思想的歷史發(fā)展體現(xiàn)著一個(gè)螺旋式上升的、否定之否定的邏輯進(jìn)路。它以中共早期領(lǐng)導(dǎo)人樸素的生存關(guān)注開始,將民生觀的價(jià)值指向依次向國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、生活標(biāo)準(zhǔn)、利益標(biāo)準(zhǔn)和倫理標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化,從而次第實(shí)現(xiàn)了民生價(jià)值觀的階級(jí)化、人民化和人性化的歷史轉(zhuǎn)型。這一發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了中共民生觀始于生活,并不斷升華最后又回歸生活的歷史回路。這一自否定的辯證發(fā)展過(guò)程本質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)治國(guó)理政的理性化和創(chuàng)造性反思的結(jié)果,同時(shí)也預(yù)示著中共民生價(jià)值觀回歸人本理性、突顯"執(zhí)政為民"政治本色的歷史趨勢(shì)。
[Abstract]:According to the theory of value orientation, the historical development of the thought of the people's livelihood of the Communist Party of China embodies a spiraling and negative logic path. It began with the simple concern for survival of the early CPC leaders, turning the values of people's livelihood to national standards, living standards, interest standards and ethical standards in turn, thus realizing the classization of people's livelihood values. People and humanization of the historical transformation. This development process embodies the historical loop that the CPC's livelihood concept began from life and sublimated and finally returned to life. The dialectical development process of self-negation is essentially the result of the CPC's rational and creative reflection on the management of the country, and at the same time it indicates that the values of the people's livelihood of the Communist Party of China return to humanism. Highlight the historical trend of the political nature of "ruling for the people".
【作者單位】： 西南交通大學(xué)政治學(xué)院;西華大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“馬克思主義大眾化的當(dāng)代公民認(rèn)同研究”(12XKS007) 四川省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨民生思想的當(dāng)代價(jià)值”(14sa0058)
【分類號(hào)】：D25;D61

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2189309