儒家心性論及其對(duì)黨性修養(yǎng)的啟示
發(fā)布時(shí)間:2017-10-26 09:34
本文關(guān)鍵詞:儒家心性論及其對(duì)黨性修養(yǎng)的啟示
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【摘要】:黨性修養(yǎng)是黨建的重要內(nèi)容。在我們黨的理論中,有關(guān)心性問(wèn)題的探討相對(duì)薄弱,而古代儒家經(jīng)典中在這方面卻有豐富的內(nèi)容。因此,有必要對(duì)這份傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理、辨析,汲取其中的正能量,以作為黨性修養(yǎng)的借鏡。文章選擇了先秦、漢唐、宋明時(shí)期幾個(gè)有代表性的儒家人物或作品,按何謂性、性之善惡、性與情、心與性、心的認(rèn)知及意志功能、心性之修養(yǎng)等幾個(gè)方面,對(duì)儒家心性理論進(jìn)行了梳理,分析了其性質(zhì),并探討了其對(duì)黨性修養(yǎng)的啟示。
【作者單位】: 中共廈門市委黨校政治學(xué)教研部;
【關(guān)鍵詞】: 儒家心性論 黨性修養(yǎng) 心性 性情 善惡
【基金】:福建省黨校、行政學(xué)院系統(tǒng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究基地2016年度課題
【分類號(hào)】:B21;D261
【正文快照】: 心性論是我國(guó)古代有關(guān)心理過(guò)程內(nèi)在機(jī)制的理論,它解釋認(rèn)知、情感、意志等心理功能的內(nèi)在機(jī)理,回答善惡的心理基礎(chǔ)以及道德修養(yǎng)的可行性等問(wèn)題。在我國(guó)古代,儒家具有豐富的心性論內(nèi)容,雖然其出發(fā)點(diǎn)是為當(dāng)時(shí)社會(huì)服務(wù)的,但其中仍有正能量的東西,可以古為今用。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事,
本文編號(hào):1098094
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