發(fā)布時(shí)間：2017-06-27 11:22

  本文關(guān)鍵詞：早期《新青年》“反傳統(tǒng)”之辨——以1915-1916年《青年雜志》為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："反傳統(tǒng)"似已成為《新青年》最顯著的思想標(biāo)簽之一,但對(duì)于"反傳統(tǒng)"一詞或許存在著某種"誤解"。以早期《新青年》為例審視之,一是作為早期《新青年》"反傳統(tǒng)"主要表征的"反孔非儒"在一定程度上掩蓋了"反傳統(tǒng)"的其他維度;二是在"反孔非儒"這一具體行為上,《新青年》在"反傳統(tǒng)"之時(shí)與"傳統(tǒng)"之間充滿了矛盾與糾葛。因此,醞釀?dòng)谔囟ㄕZ境中的"反傳統(tǒng)"在"表象"之下,有其內(nèi)在的豐富性與復(fù)雜性以及廣闊的闡釋空間。
【作者單位】： 山東大學(xué)文化傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《新青年》 反傳統(tǒng) 反孔非儒 矛盾性
【分類號(hào)】：G239.29;K203
【正文快照】： 以《新青年》雜志(1)的創(chuàng)辦為肇始的新文化運(yùn)動(dòng)常被冠以“全盤西化”、“打倒孔家店”等思想標(biāo)簽,而《新青年》雜志本身在現(xiàn)行的文化史敘述框架中也往往以“反傳統(tǒng)”的面目出現(xiàn)。五四時(shí)期,《新青年》針對(duì)舊禮教、舊道德所展開的猛烈批判招致諸多斥責(zé)之聲,例如林紓便曾以“覆孔

  本文關(guān)鍵詞：早期《新青年》“反傳統(tǒng)”之辨——以1915-1916年《青年雜志》為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：489648