由宗教學期刊看近十年宗教學“三大體系”建設
發(fā)布時間:2021-06-09 21:14
<正>20世紀60年代,隨著中國社會科學院世界宗教研究所的籌建,中國宗教學開始了從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。進入新時期,習近平總書記對哲學社會科學工作提出了更高的要求,在2016年的"5.17"講話之中,指出"要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科,如哲學、歷史學、經濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、人口學、宗教學、心理學等,打造具有中國特色和普遍意義的學科體系"。
【文章來源】:世界宗教研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數】:9 頁
【文章目錄】:
一、中國宗教學學科體系的特色在哪里?
二、中國宗教學學術體系之中有哪些有影響力的理論和研究領域?
三、中國宗教學的話語體系的關鍵詞有哪些?
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]關于全球風險時代的宗教治理之思考[J]. 鄭筱筠. 中國宗教. 2020(05)
[2]莫爾特曼的“道一生萬”神學——基督教中國化的一個范例[J]. 楊華明. 世界宗教文化. 2019(06)
[3]宗教生態(tài)學芻議[J]. 劉偉. 世界宗教文化. 2019(06)
[4]中國特色社會主義宗教理論的創(chuàng)立及其實踐[J]. 濮靈. 世界宗教研究. 2019(06)
[5]否定抑或揚棄——對科學無神論的理論與實踐探尋[J]. 馮梓璉. 世界宗教研究. 2019(05)
[6]關于中國宗教學“三大體系”發(fā)展的思考[J]. 卓新平. 世界宗教文化. 2019(05)
[7]趙樸初對新中國建設人間佛教問題的思考[J]. 張淼,繆方明. 世界宗教文化. 2019(04)
[8]馬克思主義無神論思想的中國化實踐與發(fā)展[J]. 黃艷紅. 世界宗教文化. 2019(03)
[9]蘇聯(lián)戰(zhàn)斗無神論者同盟的興衰與反思[J]. 韓雪. 世界宗教文化. 2019(03)
[10]文化哲學視野下的宗教中國化問題研究[J]. 王早娟. 宗教學研究. 2019(02)
本文編號:3221326
【文章來源】:世界宗教研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數】:9 頁
【文章目錄】:
一、中國宗教學學科體系的特色在哪里?
二、中國宗教學學術體系之中有哪些有影響力的理論和研究領域?
三、中國宗教學的話語體系的關鍵詞有哪些?
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]關于全球風險時代的宗教治理之思考[J]. 鄭筱筠. 中國宗教. 2020(05)
[2]莫爾特曼的“道一生萬”神學——基督教中國化的一個范例[J]. 楊華明. 世界宗教文化. 2019(06)
[3]宗教生態(tài)學芻議[J]. 劉偉. 世界宗教文化. 2019(06)
[4]中國特色社會主義宗教理論的創(chuàng)立及其實踐[J]. 濮靈. 世界宗教研究. 2019(06)
[5]否定抑或揚棄——對科學無神論的理論與實踐探尋[J]. 馮梓璉. 世界宗教研究. 2019(05)
[6]關于中國宗教學“三大體系”發(fā)展的思考[J]. 卓新平. 世界宗教文化. 2019(05)
[7]趙樸初對新中國建設人間佛教問題的思考[J]. 張淼,繆方明. 世界宗教文化. 2019(04)
[8]馬克思主義無神論思想的中國化實踐與發(fā)展[J]. 黃艷紅. 世界宗教文化. 2019(03)
[9]蘇聯(lián)戰(zhàn)斗無神論者同盟的興衰與反思[J]. 韓雪. 世界宗教文化. 2019(03)
[10]文化哲學視野下的宗教中國化問題研究[J]. 王早娟. 宗教學研究. 2019(02)
本文編號:3221326
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