發(fā)布時(shí)間：2017-04-16 04:16

  本文關(guān)鍵詞：地方性書寫中的文化記憶—文藝副刊《天府周末》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文化必須借助于符號(hào)才能加工、保留和生產(chǎn)，其中最重要的符號(hào)就是文字和圖像。每一種文化都有自己特有的符號(hào)使用方式，而報(bào)紙及副刊作為一種文化記憶的獨(dú)特方式,用文字和紙媒忠實(shí)地書寫著一個(gè)地域、一個(gè)民族的文化特色。其中記錄文化最典型的媒介，莫過于報(bào)紙副刊。作為書寫和記憶民族、地方文化的首選，文藝副刊理所當(dāng)然的成為窺探一個(gè)地域文化特質(zhì)的窗口和平臺(tái)。成都，地處巴蜀腹地，自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，而有著悠久歷史的《四川日?qǐng)?bào)》，其文藝副刊——《天府周末》，與生俱來就帶著濃郁的巴蜀氣息，我們稱之為鐫刻和發(fā)展巴蜀文化的最好載體，毫不為過。 立足巴蜀地區(qū)，探尋了巴蜀文化的本源與特色，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用文化記憶相關(guān)的理論來闡釋文藝副刊在記憶與書寫地方文化的方面的地位與作用有著積極的意義。本文突破了傳統(tǒng)的文化研究框架，從文化與傳媒的角度探析地方文化與文藝副刊的關(guān)系，同時(shí)也采用了內(nèi)容分析的方法來探析文藝副刊記憶地方文化的模式與規(guī)律。 通過梳理中國(guó)報(bào)紙文藝副刊的發(fā)展歷史，，本文歸納了文藝副刊的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，總結(jié)了文藝副刊在記憶和書寫地方、民族文化的巨大作用，并以《四川日?qǐng)?bào)》的文藝副刊《天府周末》為個(gè)案，分析研究其2013年度的刊出內(nèi)容以及相關(guān)的數(shù)據(jù)和結(jié)論，著重探討了《天府周末》是如何書寫巴蜀的地域文化和記憶。最后，通過本文的研究以期能為《天府周末》的改進(jìn)或改版做出一些有益的理論探索，使?jié)庥舻陌褪裎幕谶@個(gè)陣地得到新的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：文藝副刊 《天府周末》 文化記憶 地方性 內(nèi)容分析
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G213;J120.9
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-11
• 第一章 文藝副刊與文化記憶11-19
• 一．文藝副刊的歷史與嬗變11-13
• 二．文化記憶理論與副刊的文化記憶13-16
• 三．地方性知識(shí)與地方文化記憶者——文藝副刊16-19
• 第二章 探尋巴蜀地方文化的本源與特色19-25
• 一．巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)19-22
• （一）巴蜀的淵源19-20
• （二）燦爛輝煌的巴蜀文化20-22
• 二．巴蜀文化的成因與特色22-25
• （一）得天獨(dú)厚的盆地文明22-23
• （二）兼收并蓄文化個(gè)性23-24
• （三） 獨(dú)一無二的區(qū)域表征24-25
• 第三章 書寫巴蜀印象的《天府周末》25-41
• 一．《四川日?qǐng)?bào)》與副刊《天府周末》25-29
• （一）《四川日?qǐng)?bào)》的歷史與演變25-26
• （二）《四川日?qǐng)?bào)》副刊及《天府周末》的誕生26-29
• 二．《天府周末》的內(nèi)容分析29-38
• （一）關(guān)于內(nèi)容分析29-30
• （二）《天府周末》的版面與內(nèi)容概述30-36
• （三）《天府周末》的內(nèi)容與文本分析36-38
• 三．《天府周末》對(duì)巴蜀文化的書寫與記憶38-41
• （一）追憶巴蜀文明的歷史，書寫巴蜀文化的燦爛39
• （二）勾勒巴蜀的民俗風(fēng)情，書寫巴蜀文化燦爛39-40
• （三）遍訪巴蜀文化大家，書寫巴蜀文化燦爛40-41
• 結(jié)束語41-43
• 參考文獻(xiàn)43-46
• 攻讀研究生期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況46-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：地方性書寫中的文化記憶—文藝副刊《天府周末》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：309980