本文選題：《新青年》 + “通信”欄��； 參考：《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：通過《新青年》"通信"欄觸摸新文化倡導(dǎo)者的"心靈脈動(dòng)",可見陳獨(dú)秀"自信"中的"悲觀",錢玄同"偏激"中的"自譴"與"贖罪"意識(shí),以及胡適對自身在《新青年》上與陳獨(dú)秀不同的"角色"定位。這些,一方面反映了五四新文化倡導(dǎo)的艱難而給人以沉重之感,更主要的是,明顯可見這些新文化倡導(dǎo)者鮮明的文化個(gè)性和變革取向的差異,而他們之所以集攏在《新青年》,無疑是"五四"的感召。
[Abstract]:By touching the "pulsation" of the New Culture Advocate in the "Communication" column of "New Youth", we can see the "pessimism" in Chen Duxiu's "self-confidence", and the consciousness of "self-punishment" and "atonement" in Qian Xuantong's "extreme". Hu Shi's role in the New Youth is different from that of Chen Duxiu. These, on the one hand, reflect the difficulties and heavy feelings advocated by the May 4th New Culture. More importantly, it is obvious that these new cultural advocates are different in their distinct cultural personality and transformation orientation. The reason why they gathered in the "New Youth" is undoubtedly the "May 4 th" inspiration.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：G239.29;I206.6

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本文編號(hào)：1865092