本文關(guān)鍵詞：神秘介質(zhì)與吉本芭娜娜的小說風(fēng)格，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文將吉本芭娜娜神秘小說分為三種主要類型,認(rèn)為《月影》是對(duì)日本古代神話傳說的發(fā)想;《哀愁的預(yù)感》是對(duì)懸疑小說的一種再創(chuàng)造;《甘露》則是集中展示神秘精神的文本。同時(shí)認(rèn)為,神秘介質(zhì)與吉本芭娜娜的小說風(fēng)格之間之所以呈現(xiàn)出上述關(guān)系,與作家幼年時(shí)代的特殊經(jīng)歷,當(dāng)代日本社會(huì)宗教熱的走向與影響不無關(guān)系。

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神秘介質(zhì)與吉本芭娜娜的小說風(fēng)格 劉嚦 (東北師范大學(xué)日本研究所，吉林長春 10 2 ) 304

[內(nèi)容摘要]本文將吉本芭娜娜神秘小說分為三種主要類型，為《認(rèn)月影》對(duì)日本古代神是 話傳說的發(fā)想；哀愁的預(yù)感》對(duì)懸疑小說的一種再創(chuàng)造；甘露》《是《則是集中展示神秘精神的文本。同時(shí)認(rèn)為，秘介質(zhì)與吉本芭娜娜的小說風(fēng)格之間之所以呈現(xiàn)出上述關(guān)系，神與作家幼年時(shí)代的特殊經(jīng)歷，當(dāng)代日本社會(huì)宗教熱的走向與影響不無關(guān)系。 [關(guān)鍵詞】神秘介質(zhì)；吉本芭娜娜；小說 [中圖分類號(hào)】I1 33[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1 7 6 0 ( 0 0 0 0 2 o 6 4— 2 1 2 1 )2— 0 4一 4 [收稿日期]2 0—0 01 5—2 5

[作者簡介]吻 (94一)女，劉 18,吉林長春人，東北師范大學(xué)日本研究所文學(xué)碩士。 追求，這些作品也許不夠成熟、夠深刻、夠完不不

《月影》《、哀愁的預(yù)感》《、甘露》分別代表著吉本對(duì)神秘的三種不同的詮釋方法�！队啊吩沦N近古代神話傳說，人物設(shè)置、情節(jié)架設(shè)都可以輕易地找到相應(yīng)的古典神話故事原型�！冻畹念A(yù)哀 感》在營造神秘氛圍、造懸念，，人人勝。重制引

整，它非常重要，是作家創(chuàng)作的原點(diǎn)，于吉但它對(duì)本《月影》是這樣的作品�！队啊氛轮邪巳� 后吉本小說中反復(fù)出現(xiàn)的大多數(shù)主題。

早月在一次交通事故中失去戀人阿等，同在 一

場事故中，等的弟弟棒也失去了女朋友惠理阿

《甘露》則是超能力者的集中展現(xiàn)，擁有超能力的 人物接連登場，一場神秘世界與現(xiàn)實(shí)生活的較是 量。

子，月與棒兩個(gè)人彼此支持從悲傷中重新站立早起來。某日清晨當(dāng)早月靠在橋邊正準(zhǔn)備喝茶時(shí)， 突然出現(xiàn)一位神秘女子。年齡不詳，月的早晨三

神話傳說總是與神秘有著不解之緣，古時(shí)遠(yuǎn) 代的先人以這種離奇曲折的方式對(duì)人類起源、各種自然現(xiàn)象做出解釋�！肮f巫術(shù)是對(duì)在自然如

卻“似乎沒有絲毫寒意”“,白色外套”等一系列描寫淡化了這個(gè)神秘女子的真實(shí)存在感，佛來自仿 另一個(gè)虛無縹緲的世界。浦羅是引領(lǐng)早月走出困境的重要人物，浦羅的

神情中，月看到了在其在早他人臉上從未見到過的沉重的神色，這種內(nèi)在的

中一種巨大而微妙的神秘力量 (種力量常常以這 令人恐懼的形式出現(xiàn) )的安撫的話，神話則是人

們在恐懼之作對(duì)世界何以如此的一種探索與解釋�！旧裨拏髡f作為后世各種文學(xué)藝術(shù)形式的”l

悲傷與早月產(chǎn)生了共鳴，也得到了早月的信任。 幾天以后，月按照約定的日子來到橋邊，早與浦羅 ~

母胎，其許多方面的藝術(shù)價(jià)值是無限的，吉本芭娜娜的《月影》中可以看到很多古代流傳的神話傳 說的影子。

起見證了“夕現(xiàn)象”一神奇的時(shí)刻。在日七這

本古代傳說中，橋更多地被用來在人與鬼、與死生之問建立聯(lián)系或形成過渡與中介，以橋?yàn)橹黝}在

《月影》是吉本芭娜娜在日大學(xué)的畢業(yè)作本 品，也是吉本初登文壇的處女作。處女作反應(yīng)的 是作家最初創(chuàng)作時(shí)期的精神狀態(tài)、寫作能力、藝術(shù)

的故事中，最廣為人知的就是橋姬的傳說，古在《 今和歌集》、平家物語》《中均有記載。橋姬是指 守護(hù)橋的女神，眾多版本的橋姬傳說中，在最為著

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