本文關鍵詞：論中美合資企業(yè)管理的跨文化整合，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網(wǎng)友sanshengyuanting近日為您收集整理了關于論中美合資企業(yè)管理的跨文化整合的文檔，希望對您的工作和學習有所幫助。以下是文檔介紹：及企業(yè)內(nèi)不同員作計劃等�？傊�,千方百計使人成為企業(yè)競爭力的核之間,完全可以并且應當保留自己的文化個性,差異心力量。以能力至上的人才競爭(來源：[])機制為導向,在的有機融合才最有活力。全球范圍內(nèi)選拔人才,使人才得到快速提拔,激活了“中庸之道”的現(xiàn)實運用,就在于認識和掌握事物人才的一切創(chuàng)造性潛能,從而轉(zhuǎn)化成企業(yè)發(fā)展的巨大的度。在管理中應獎懲有度、用人有度、授權(quán)有度。動力。培訓體系完善。立足長遠,運用大企業(yè)辦另外,企業(yè)健康發(fā)展也要求企業(yè)要制定合理的戰(zhàn)略目高等教育、契約培訓、國家企業(yè)聯(lián)合培訓等,以各種形標、規(guī)章制度和運營方式,以及培育合情、合法、合理式及手段分層次、分階段培訓員工,并且允許合理流的企業(yè)環(huán)境等。動。提倡創(chuàng)新精神。建立有利于創(chuàng)新的企業(yè)文化.以義制利:以德為先的價值觀和制度環(huán)境,激發(fā)員工創(chuàng)造力。制定有效的人才利用中華倫理思想中突出了義利觀。孟子日:“人皆機制和激勵機制,從物質(zhì)和精神上滿足創(chuàng)新者的需有所不為,達之于其所為,義也�！逼堊訉θ瞬诺倪x拔要。建立健全的人才信息系統(tǒng)及精細的法制保障還提出了重德思想:“得其人,則存;失其人,則亡�！绷x體系。企業(yè)建構(gòu)了以開放性動態(tài)調(diào)節(jié)為機制的人力利觀是儒家道德哲學中的基本問題,主張以義制利的資源管理(來源：[])模式,以及從法制上保障了企業(yè)從業(yè)人員的原則,即以德為先。一切合法權(quán)益。塑造以德為先的價值觀,就是要求從業(yè)人員形成二、中國文化對現(xiàn)代中國企業(yè)管理的影響個人價值服從企業(yè)價值和整體價值意識,強調(diào)對從業(yè)一中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理人員的道德與精神激勵。企業(yè)應當積極鼓勵志行高中華文化源遠流長,博大精深,幾千年的沉淀使尚、尋求道德美境界的個體,使從業(yè)人員對群體、社會維普資訊////.敖依昌,等論中美合資企業(yè)管理的跨文化整合一和企業(yè)整體價值的追求,轉(zhuǎn)化為推動企業(yè)發(fā)展和社會面。由于“人情”,可能導致***,“權(quán)金交易”,破壞司法公正性和正常的社會經(jīng)濟秩序。因此,必須在進步的動力。二東亞經(jīng)濟崛起與儒學企業(yè)管理研究的新法制和制度化的框架內(nèi)發(fā)揮其功能。浪潮三、中美合資合作企業(yè)跨文化整合的案例舉要近年來,國際上掀起了儒學研究的新浪潮,其中改革開放多年來,中國的中美合資企業(yè)在跨重要的誘因就是東亞經(jīng)濟的崛起。目前學術界普遍文化整合領域進行了長期的探索,并積累了有價值的認為,儒家文化是東亞經(jīng)濟崛起的精神動力。歷史經(jīng)驗。西(來源：[])方學者認為儒家文化中包含著可彌補西方文一長安福特馬自達汽車公司化不足的諸多因素,亞洲學者則認為儒家價值觀為東長安福特馬自達汽車公司以下簡稱長安福特馬亞經(jīng)濟的發(fā)展提供了內(nèi)在的文化支撐。日本現(xiàn)代企自達是由中國著名汽車企業(yè)長安集團和世界領先的業(yè)管理的開山祖之一澀澤榮一曾說過:“要把現(xiàn)代企福特汽車公司及馬自達汽車公司共同出資成立的大業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎上”,形象地表明了儒型中外合資企業(yè)。長安福特馬自達在成立之初,也曾家文化對東亞企業(yè)管理的指導作用。韓國釜山大學經(jīng)歷過中美文化的磨合期。但是,短短幾年,通過公教授金日坤指出:“儒家文化的最大特征是依賴家族司和從業(yè)人員的共同努力,長安福特馬自達在跨文化集體主義的社會秩序”,他認為儒家的一些傳統(tǒng)倫理人力資源管理領域已經(jīng)取得了顯著的成果。筆者整價值觀念,如和諧、忠誠、重視教育、勤勞節(jié)儉、鼓勵儲理出幾點長安福特馬自達最具代表性的跨文化人本蓄等,是東亞經(jīng)濟高速增長的主要推動因素。主義管理的策略如下。盡管學術界對儒學研究的復興以及儒家文化的,奉行文化融通、創(chuàng)(來源：[])新為主導的文化戰(zhàn)略前景,有著不同的評判,但是,越來越多的事實與研究長安集團與福特和馬自達相比,綜合實力相差較業(yè)已證明,東亞經(jīng)濟崛起與數(shù)千年東方文化的積淀和遠,所以,長安福特馬自達在成立之初就表示愿意學支撐具有密切的聯(lián)系。習福特的經(jīng)營管理模式。但是,由于長安福特馬自達三中國文化中的“人情關系”與中關合資企業(yè)主要面向的是中國市場,并且公司內(nèi)所有基層員工及中國是重“人情關系”的社會,盡管企業(yè)具有各種大部分中高層管理人員都是中國人,如果一味套用福規(guī)章制度,但是,中國人在實際處理問題時考慮最多特的方式經(jīng)營,可能會因忽視文化沖突而遲滯其本土的是感情因素。許多美資企業(yè)尤其是中小型企業(yè)化進程,甚至導致失敗。鑒于此,長安福特馬自達采在中國合作的失敗,就是因為對中國的“人情關系”缺取了文化融通、創(chuàng)新為主導的文化戰(zhàn)略,強調(diào)尊重文乏認識。以至于不能適應“中國式”的處事方式�；町�,認為只有通過文化間創(chuàng)新性的相互補充與協(xié)調(diào),進而形成共同的價值標準,才可能達成長安和福

<12

  本文關鍵詞：論中美合資企業(yè)管理的跨文化整合，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。