20世紀(jì)六七十年代以來(lái)，科學(xué)的雙重效應(yīng)使其自身的發(fā)展陷入悖論之中。隨著不確定性、終結(jié)論以及其他后現(xiàn)代理論話語(yǔ)的影響，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論遭遇前所未有的理性危機(jī)和表述危機(jī)。首當(dāng)其沖的是科學(xué)認(rèn)識(shí)論是否享有認(rèn)識(shí)論上的優(yōu)先地位，尤其是傳統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)觀面臨巨大的挑戰(zhàn)�？茖W(xué)究竟是什么?如何表述科學(xué)?誰(shuí)有資格表述科學(xué)?科學(xué)將走向何方?面對(duì)這些問(wèn)題，是人云亦云，還是另辟蹊徑?凡此種種都需要進(jìn)行不懈探索和合理性重建。 本著邏輯和歷史相一致的原則，循著科學(xué)觀發(fā)展的脈絡(luò)，首先對(duì)富有代表性且又互相競(jìng)爭(zhēng)的兩種科學(xué)解釋方式——科學(xué)實(shí)在論和社會(huì)建構(gòu)論——進(jìn)行了比較研究。本文重點(diǎn)探討了它們共同的形而上學(xué)根基，即都是對(duì)知識(shí)的有效性的追求，都有某種預(yù)設(shè)主義和本質(zhì)主義的傾向，都從表象走向了實(shí)踐；然后對(duì)他們的分歧，同時(shí)也是作為科學(xué)觀內(nèi)核的客觀性、真理以及方法論等進(jìn)行了比較，從而勾勒出科學(xué)發(fā)展的理論圖譜，挖掘出科學(xué)觀的理論根基。 在此基礎(chǔ)上，文章對(duì)開(kāi)放視野中的科學(xué)研究進(jìn)行了理論透視和實(shí)踐掃描。通過(guò)對(duì)科學(xué)史和科學(xué)觀的梳理和反思，以及對(duì)當(dāng)今科學(xué)研究的最新進(jìn)展的追蹤，進(jìn)一步指出：由于主體... 

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

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中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、 現(xiàn)代科學(xué)的表述危機(jī)和合理性重建
        (一) 現(xiàn)代科學(xué)的表述危機(jī)
        (二) 現(xiàn)代科學(xué)觀的范式轉(zhuǎn)換--從表象科學(xué)觀到實(shí)踐科學(xué)觀
    二、 表象科學(xué)觀的主要?dú)v史舞臺(tái)
        (一) 科學(xué)實(shí)在論與反科學(xué)實(shí)在論
        (二) 社會(huì)建構(gòu)論
    三、 作為實(shí)踐的科學(xué)
    四、 本課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述
    五、 本文的邏輯框架、研究方法以及創(chuàng)新和不足
第一章 表象科學(xué)觀透視(一):標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)觀與科學(xué)實(shí)在論
    一、 表象與實(shí)在
        (一) 心理學(xué)中的表象概念解讀
        (二) “將一切對(duì)象化”--關(guān)于表象的哲學(xué)意涵
            1 、 “人是萬(wàn)物的尺度”與真理的自我呈現(xiàn)
            2 、 “我思故我在”與表象性思維方式
        (三) 對(duì)“科學(xué)實(shí)在”的幾種理解
            1 、 實(shí)在的概念界定
            2 、 需要澄清的幾個(gè)概念
    二、 標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)觀與科學(xué)實(shí)在論
        (一) 標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)觀素描
        (二) 科學(xué)實(shí)在論與反科學(xué)實(shí)在論的爭(zhēng)論
        (三) 科學(xué)實(shí)在論的是與非
            1 、 科學(xué)實(shí)在論概觀及其基本原則
            2 、 科學(xué)實(shí)在論的理論貢獻(xiàn)與局限
        (四) 反科學(xué)實(shí)在論及其意義
            1 、 反科學(xué)實(shí)在論的基本觀點(diǎn)
            2 、 反科學(xué)實(shí)在論反的是什么
            3 、 反科學(xué)實(shí)在論的理論貢獻(xiàn)與局限
        (五) 科學(xué)實(shí)在論的最新進(jìn)展
            1 、 突出了“與境原則”的方法論地位
            2 、 在與建構(gòu)論的對(duì)話中成長(zhǎng)
            3 、 強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)在論對(duì)人的解放的作用
            4 、 正在經(jīng)歷從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)向
第二章 表象科學(xué)觀透視(二):新科學(xué)觀與社會(huì)建構(gòu)論
    一、 SSK--一種代表性的新科學(xué)觀
        (一) SSK的主要觀點(diǎn)及代表人物概觀
        (二) SSK的理論源流
            1 、 SSK是對(duì)庫(kù)恩哲學(xué)的激進(jìn)解讀
            2 、 維特根斯坦后期哲學(xué)的影響
            3 、 知識(shí)社會(huì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)合流的產(chǎn)物
            4 、 后現(xiàn)代話語(yǔ)的影響
        (三) SSK的方法論及其哲學(xué)傾向述評(píng)
            1 、 社會(huì)建構(gòu)論是SSK的理論基石
            2 、 情結(jié)還是陷阱--相對(duì)主義與SSK
            3 、 SSK遭到的批評(píng)
            4 、 SSK對(duì)技術(shù)發(fā)展的影響--從SSK到SST
    二、 社會(huì)建構(gòu)論及其意義
        (一) 社會(huì)建構(gòu)論的發(fā)展流變
            1 、 康德的先驗(yàn)唯心論奠定了建構(gòu)論的形而上學(xué)前提
            2 、 皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中主客體的相互作用
            3 、 社會(huì)建構(gòu)論的真正形成--知識(shí)社會(huì)學(xué)
            4 、 作為“強(qiáng)綱領(lǐng)”的社會(huì)建構(gòu)論
            5 、 后現(xiàn)代主義者視野中的社會(huì)建構(gòu)論
        (二) 社會(huì)建構(gòu)論的含義與分類(lèi)
            1 、 社會(huì)建構(gòu)論的界定
            2 、 社會(huì)建構(gòu)論的分類(lèi)
            3 、 社會(huì)建構(gòu)論與建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)論
        (三) 社會(huì)建構(gòu)論的意義
            1 、 社會(huì)建構(gòu)論的理論貢獻(xiàn)
            2 、 社會(huì)建構(gòu)論的局限
        (四) 社會(huì)建構(gòu)論的內(nèi)部分化與實(shí)踐轉(zhuǎn)向
            1 、 布魯爾與拉圖爾的形而上學(xué)之爭(zhēng)
            2 、 社會(huì)建構(gòu)論的實(shí)踐轉(zhuǎn)向
第三章 科學(xué)實(shí)在論和社會(huì)建構(gòu)論之異同
    一、 共同的形而上學(xué)根基
        (一) 都是對(duì)知識(shí)的有效性的追求
        (二) 都有某種預(yù)設(shè)主義和本質(zhì)主義的傾向
        (三) 都從表象走向了實(shí)踐
    二、 對(duì)客觀、真理和實(shí)在的不同解讀
        (一) 關(guān)于科學(xué)真理
            1 、 要區(qū)分真理的定義和真理的判據(jù)
            2 、 要區(qū)分事實(shí)真理和價(jià)值真理
            3 、 要區(qū)分終極真理和臨時(shí)真理
        (二) 關(guān)于科學(xué)的客觀性
            1 、 合理性與與境化--對(duì)客觀性的兩種解讀
            2 、 科學(xué)實(shí)在論和社會(huì)建構(gòu)論在客觀性問(wèn)題上的爭(zhēng)論
            3 、 科學(xué)的客觀性與中立性
    三、 冷淡的方法論和敏感的方法論
    四、 對(duì)話中的實(shí)在與建構(gòu)
        (一) 弗里茨.瓦爾納的“建構(gòu)實(shí)在論”
        (二) 史蒂芬.科爾的“實(shí)在論的建構(gòu)論”
        (三) 實(shí)在論和建構(gòu)論的統(tǒng)一
第四章 開(kāi)放視野中的科學(xué)研究--對(duì)科學(xué)研究最新進(jìn)展的梳理與反思
    一、 理論透視--絕對(duì)的科學(xué)觀可能嗎?
        (一) 客體的豐富和本體的歸隱
        (二) 主體認(rèn)識(shí)能力的局限
        (三) 邏輯不完備的必然結(jié)果
    二、 實(shí)踐掃描--科學(xué)研究者在行動(dòng)
        (一) 法因的“自然本體論”
        (二) 莫蘭的“自覺(jué)的科學(xué)”
        (三) 齊曼的“真科學(xué)”
        (四) 羅斯的“科學(xué)的文化研究”
        (五) 哈丁的“地方性知識(shí)”
        (六) 所羅蒙的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論”
        (七) 索卡爾事件與科學(xué)大戰(zhàn)
第五章 開(kāi)放的理性和實(shí)踐的科學(xué)
    一、 為著一個(gè)開(kāi)放的理性--遺忘、超越和融通
        (一) 何謂開(kāi)放的理性
        (二) “遺忘”與“沉思”
        (三) 超越前提，而不是超越結(jié)論
            1 、 從二元對(duì)立的思維模式中解放出來(lái)
            2 、 超越預(yù)設(shè)主義和本質(zhì)主義
            3 、 超越客觀主義與相對(duì)主義
        (四) 實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的融通
            1 、 自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)之間的爭(zhēng)論及其實(shí)質(zhì)
            2 、 科學(xué)與人文融通的合理性
    二、 作為實(shí)踐的科學(xué)
        (一) 實(shí)踐概念的不同界定及其源流
        (二) 實(shí)踐概念的存在論意義
            1 、 維特根斯坦的語(yǔ)言實(shí)踐
            2 、 馬克思實(shí)踐觀的存在論向度
        (三) 實(shí)踐科學(xué)觀是理解科學(xué)的新途徑
        (四) 實(shí)踐科學(xué)觀的共同特征
            1 、 與境性
            2 、 主體間性
            3 、 歷史性
            4 、 反思性
    三、 不斷走向澄明之境
        (一) 回歸現(xiàn)實(shí)生活世界--普遍的哲學(xué)趨向
        (二) 科學(xué)的自由與人的解放
            1 、 實(shí)在就是變化中的不變性
            2 、 返回主體與人的解放
參考文獻(xiàn)
后記
論文獨(dú)創(chuàng)性聲明與論文使用授權(quán)聲明



本文編號(hào)：3725674