塞爾的“中文屋論證”,是針對(duì)認(rèn)知計(jì)算主義和功能主義的一個(gè)經(jīng)典詰難,它的核心論斷是句法對(duì)于語(yǔ)義和理解的不充分性。然而在哈納德看來(lái),應(yīng)對(duì)理解問(wèn)題的關(guān)鍵只在于要設(shè)法令符號(hào)具有意義,即建立起與外部世界的關(guān)聯(lián)。于是,他專(zhuān)門(mén)提出了一個(gè)聚焦于如何建立這種關(guān)聯(lián)的問(wèn)題框架——符號(hào)奠基問(wèn)題。符號(hào)奠基問(wèn)題大體可以表述為:如何在不于依賴(lài)外部觀察者的前提下,使智能體可以?xún)H憑自身的機(jī)制賦予符號(hào)以語(yǔ)義的內(nèi)容。隨著后續(xù)解決方案的接連失敗,該問(wèn)題的框架也在反思中得到了不斷完善,其中就包括“零語(yǔ)義承諾條件”和“錯(cuò)誤表征條件”的加入。本文將重構(gòu)從中文屋論證、符號(hào)奠基問(wèn)題的提出,再到引入錯(cuò)誤表征條件的思想脈絡(luò),并在經(jīng)過(guò)分析后指出,上述兩種條件在理論上存在著一定的不可調(diào)和性。文章的內(nèi)容大體如下:緒論部分會(huì)交代本課題的研究背景,以及介紹符號(hào)奠基問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第二章以丹普爾的分析為基礎(chǔ),進(jìn)一步展開(kāi)了中文屋論證的邏輯形式,并結(jié)合哈納德的觀點(diǎn)闡明了系統(tǒng)應(yīng)答的局限性,最后根據(jù)哈納德支持機(jī)器人應(yīng)答的論證,重新塑造了他所設(shè)想的“理解”的結(jié)構(gòu)。第三章從符號(hào)奠基問(wèn)題的提出開(kāi)始,分析了哈納德方案中的不足,而其中最為關(guān)鍵的,是它難以兼顧對(duì)概... 

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
第二章 從“中文屋論證”到“完全圖靈測(cè)試”
    2.1 心靈、大腦與程序
        2.1.1 “中文屋論證”的提出
        2.1.2 回應(yīng)與反駁
    2.2 對(duì)“中文屋論證”的分析
        2.2.1 “中文屋論證”的邏輯結(jié)構(gòu)
        2.2.2 系統(tǒng)應(yīng)答與哈納德的辯護(hù)
        2.2.3 機(jī)器人的功能主義與“中文屋論證”的兩難
        2.2.4 大腦模擬者應(yīng)答與生物自然主義
    2.3 本章小結(jié)
第三章 意義難題的框架:符號(hào)奠基問(wèn)題
    3.1 符號(hào)奠基問(wèn)題的提出
        3.1.1 哈納德對(duì)符號(hào)奠基問(wèn)題的敘述
        3.1.2 哈納德的方案:“專(zhuān)用符號(hào)系統(tǒng)”
    3.2 專(zhuān)用符號(hào)系統(tǒng)的缺陷
        3.2.1 經(jīng)驗(yàn)主義與“家族相似性”
        3.2.2 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息處理
        3.2.3 零語(yǔ)義承諾條件
    3.3 塔迪奧和弗洛里迪的方案及其缺陷
        3.3.1 基于行動(dòng)的語(yǔ)義學(xué)與雙機(jī)人工智能體
        3.3.2 雙機(jī)人工智能體的缺陷
    3.4 本章小結(jié)
第四章 符號(hào)學(xué)的引入及對(duì)錯(cuò)誤表征條件的分析
    4.1 符號(hào)學(xué)的啟示
        4.1.1 “符號(hào)”與“表征”的互補(bǔ)性
        4.1.2 符號(hào)學(xué)在SGP中的應(yīng)用
        4.1.3 “表現(xiàn)體”的分類(lèi)與對(duì)表征的分析
    4.2 從指稱(chēng)的因果理論到錯(cuò)誤表征問(wèn)題
        4.2.1 威斯康星語(yǔ)義學(xué)-歷史因果理論
        4.2.2 析取問(wèn)題和錯(cuò)誤表征問(wèn)題
    4.3 錯(cuò)誤表征條件及可能的解決進(jìn)路
        4.3.1 非意向立場(chǎng)的錯(cuò)誤表征條件
        4.3.2 “無(wú)意向的差異”和“無(wú)差異的錯(cuò)誤”
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人工智能符號(hào)接地問(wèn)題研究的意義和挑戰(zhàn)[J]. 霍書(shū)全.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[2]人工智能的內(nèi)在表征何以可能[J]. 李光輝,陳剛.  自然辯證法通訊. 2019(03)
[3]指示性是符號(hào)的第一性[J]. 趙毅衡.  上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[4]符號(hào)奠基問(wèn)題及其解決策略[J]. 夏永紅,李建會(huì).  哲學(xué)研究. 2017(02)
[5]符號(hào)入場(chǎng)問(wèn)題及其哲學(xué)意義[J]. 張華.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2010(01)
[6]論布魯克斯的無(wú)表征智能理論[J]. 李建會(huì).  自然辯證法研究. 2007(07)
[7]析取問(wèn)題與因果論的心理語(yǔ)義學(xué)[J]. 田平.  自然辯證法通訊. 2000(01)

博士論文
[1]結(jié)合基因組和轉(zhuǎn)錄組學(xué)解析斑馬演化模式[D]. 薩如拉.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 2018
[2]心靈與計(jì)算[D]. 付東鵬.華中師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3710555