發(fā)布時間：2022-09-27 20:36

　　馬爾庫塞是法蘭克福學派中對技術(shù)有較多論述的思想家之一。他的主要命題是：技術(shù)的進步并沒有解放人類,而只是有助于創(chuàng)造“社會控制和社會團結(jié)的新的、更有效的,更令人愉快的形式”。馬爾庫塞系統(tǒng)分析和批判了發(fā)達工業(yè)社會中技術(shù)異化現(xiàn)象,他指出技術(shù)在發(fā)達工業(yè)社會中致使人受到奴役、喪失自由及技術(shù)造成環(huán)境破壞等諸多問題。馬爾庫塞的技術(shù)思想對于技術(shù)充分發(fā)展的我國來說,可謂極具借鑒和啟發(fā)意義,使我們更為清醒地認識到技術(shù)給我們帶來福音的同時,也深刻地改變了我們的生存狀態(tài)、行為方式及思想觀念,其影響對于我們的生存發(fā)展并不完全是有利的,技術(shù)造成生態(tài)危機也是顯而易見的。在馬爾庫塞技術(shù)思想的啟發(fā)和影響下,西方學者和我國學者就技術(shù)在現(xiàn)代社會中造成的負面效應及技術(shù)異化等問題都作了回應和思考。本文圍繞以下幾個問題展開。首先,介紹了馬爾庫塞技術(shù)思想產(chǎn)生的歷史文化背景和理論淵源,這一追述有助于我們了解馬爾庫塞的技術(shù)思想因何產(chǎn)生：他受到了哪些哲學家及法蘭克福學派社會批判理論的哪些思想影響。其次,介紹了馬爾庫塞的技術(shù)思想的主要內(nèi)容,主要包括：技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與政治、技術(shù)對人性的壓抑、技術(shù)與生態(tài)、技術(shù)的救贖之路這五個方面。最后,評析了馬... 

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    1. 生平簡介
    2. 研究現(xiàn)狀
    3. 研究意義
    4. 論文結(jié)構(gòu)
第1章 馬爾庫塞技術(shù)思想的歷史文化背景和理論淵源
    1.1 馬爾庫塞技術(shù)思想的歷史文化背景
    1.2 馬爾庫塞技術(shù)思想的理論來源
        1.2.1 馬克思的“異化勞動”理論
        1.2.2 弗洛伊德主義
第2章 馬爾庫塞技術(shù)思想的主要內(nèi)容
    2.1 關于技術(shù)的本質(zhì)
        2.1.1 馬爾庫塞的“技術(shù)決定論”
        2.1.2 技術(shù)具有統(tǒng)治性
    2.2 技術(shù)與政治——技術(shù)是一種意識形態(tài)
    2.3 技術(shù)對人性的壓抑
        2.3.1 技術(shù)的單向度束縛
        2.3.2 技術(shù)與人性
        2.3.3 技術(shù)與自由和解放
    2.4 技術(shù)與生態(tài)
    2.5 技術(shù)的救贖之路
第3章 評析與啟示
    3.1 馬爾庫塞技術(shù)思想的積極意義
        3.1.1 有利于認識技術(shù)的負面效應
        3.1.2 有利于重視生態(tài)建設
        3.1.3 有利于重視人的發(fā)展
    3.2 馬爾庫塞技術(shù)思想的缺陷
        3.2.1 烏托邦式的空想主義
        3.2.2 對馬克思主義理論片面理解
    3.3 馬爾庫塞技術(shù)思想對我國的啟示
        3.3.1 “利用”技術(shù),“限制”技術(shù)
        3.3.2 “關注”技術(shù),“重視”技術(shù)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬爾庫塞在中國:回顧與反思[J]. 周可.  馬克思主義哲學研究. 2014(00)
[2]海德格爾與馬爾庫塞:論物化與具體哲學[J]. 安德魯·芬伯格,高海青,陳真君.  國外理論動態(tài). 2014(03)
[3]超越單向度的人——論馬爾庫塞的科技異化批判理論[J]. 李桂花,張媛媛.  社會科學戰(zhàn)線. 2012(07)
[4]技術(shù)合理性的社會批判:從馬爾庫塞、哈貝馬斯到芬伯格[J]. 劉光斌.  東北大學學報(社會科學版). 2012(02)
[5]近十年國內(nèi)關于馬爾庫塞研究的文獻計量學分析[J]. 董明,魯志翔.  宜春學院學報. 2011(11)
[6]馬爾庫塞藝術(shù)自律思想相關問題研究——以“藝術(shù)形式”和“藝術(shù)與現(xiàn)實”為中心[J]. 韓清玉,趙凱.  學術(shù)界. 2011(11)
[7]勞動異化還是人的異化——論馬爾庫塞對馬克思異化理論的失察與誤解[J]. 趙磊.  東北師大學報(哲學社會科學版). 2011(05)
[8]烏托邦的終結(jié)還是開始?——論赫伯特·馬爾庫塞思想的烏托邦意蘊[J]. 高海艷,吳寧.  當代世界與社會主義. 2011(02)
[9]從馬爾庫塞的人道化的技術(shù)世界看他的技術(shù)生態(tài)思想[J]. 劉曉玉.  自然辯證法研究. 2011(01)
[10]從意識形態(tài)批判到“后技術(shù)理性”建構(gòu)——馬爾庫塞技術(shù)批判理論的現(xiàn)代性詮釋[J]. 張成崗.  自然辯證法研究. 2010(07)

碩士論文
[1]馬爾庫塞單向度理論對現(xiàn)代科技社會的啟示[D]. 李遠菲.吉林大學 2014
[2]馬爾庫塞人的發(fā)展思想研究[D]. 黃慧鮮.華中師范大學 2013
[3]馬爾庫塞的發(fā)達工業(yè)社會思想意識控制批判研究[D]. 魏榛.重慶師范大學 2012
[4]馬爾庫塞“單向度的人”的思想述評[D]. 徐特.遼寧大學 2012
[5]馬爾庫塞的技術(shù)觀[D]. 蔣艷.武漢理工大學 2008
[6]馬爾庫塞社會批判理論研究[D]. 陳雪.貴州大學 2006



本文編號：3681580