改革開(kāi)放以來(lái),隨著黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來(lái),技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位日益凸顯,關(guān)于技術(shù)的哲學(xué)也因此受到人們的重視。從理論上看,技術(shù)哲學(xué)是強(qiáng)調(diào)思辨性的理論,主張用總體、普遍的概念去解釋改造自然物的過(guò)程;從實(shí)踐上看,技術(shù)哲學(xué)中的技術(shù)本體論、技術(shù)認(rèn)識(shí)論、技術(shù)價(jià)值論與我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略以及新型工業(yè)化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。為了適應(yīng)理論和實(shí)踐的需要,西方技術(shù)哲學(xué)從改革開(kāi)放至今的近四十年在我國(guó)得以廣泛傳播。這種傳播有著深刻的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景,就社會(huì)背景而言,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃走向市場(chǎng)、社會(huì)體制由管制走向開(kāi)放、價(jià)值觀以物為本走向以人為本、中國(guó)技術(shù)研究飛速發(fā)展;就學(xué)術(shù)背景而言,西方哲學(xué)東漸和中國(guó)學(xué)術(shù)不斷發(fā)展,技術(shù)哲學(xué)從萌芽走向成熟。近四十年西方技術(shù)哲學(xué)的傳播同我國(guó)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程是基本一致的:在中國(guó)技術(shù)哲學(xué)的醞釀萌芽階段,西方技術(shù)哲學(xué)傳播多停留在翻譯層面,數(shù)量也不多;在中國(guó)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展壯大階段,西方技術(shù)哲學(xué)的專(zhuān)著、論文在國(guó)內(nèi)傳播增加,并促成了國(guó)內(nèi)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)傳統(tǒng)與自然辯證法傳統(tǒng)的爭(zhēng)論,誕生了一批具有反思性的技術(shù)哲學(xué)著作;在中國(guó)技術(shù)哲學(xué)的穩(wěn)定成熟階段,西方技術(shù)哲學(xué)在國(guó)內(nèi)廣泛傳播,并表現(xiàn)出全面化、系... 

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題緣起與研究意義
        1.1.1 選題緣起
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 近四十年來(lái)西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的文獻(xiàn)綜述
        1.2.2 近四十年來(lái)西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的研究評(píng)價(jià)
    1.3 研究思路與研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 論文的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的背景
    2.1 西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的社會(huì)背景
        2.1.1 經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃走向市場(chǎng)
        2.1.2 社會(huì)體制由管制走向開(kāi)放
        2.1.3 以物為本走向以人為本
        2.1.4 中國(guó)技術(shù)研究的當(dāng)代發(fā)展
    2.2 西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的學(xué)術(shù)背景
        2.2.1 西方哲學(xué)東漸的總體學(xué)術(shù)局勢(shì)
        2.2.2 中國(guó)學(xué)術(shù)研究國(guó)際影響力提升
        2.2.3 中國(guó)技術(shù)哲學(xué)從萌芽走向成熟
第三章 西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的歷程與特征
    3.1 醞釀興起階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播
        3.1.1 醞釀興起階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播歷程
        3.1.2 芽性、代表性、政治性的傳播特征
    3.2 發(fā)展壯大階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播
        3.2.1 發(fā)展壯大階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播歷程
        3.2.2 重點(diǎn)性、爭(zhēng)論性、反思性的傳播特征
    3.3 穩(wěn)定成熟階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播
        3.3.1 穩(wěn)定成熟階段西方技術(shù)哲學(xué)的傳播歷程
        3.3.2 平臺(tái)化、系統(tǒng)化、多樣化、批判性的傳播特征
第四章 西方技術(shù)哲學(xué)在我國(guó)傳播的影響
    4.1 對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響
        4.1.1 引鑒反思與我國(guó)技術(shù)哲學(xué)研究的繁榮
        4.1.2 西方技術(shù)哲學(xué)對(duì)其他學(xué)科研究的啟迪
    4.2 對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響
        4.2.1 西方技術(shù)哲學(xué)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的理論鋪墊
        4.2.2 西方技術(shù)哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的反思
第五章 啟示
    5.1 以理性態(tài)度對(duì)待西方技術(shù)哲學(xué)
    5.2 結(jié)合我國(guó)國(guó)情發(fā)展技術(shù)哲學(xué)
    5.3 與國(guó)際接軌的技術(shù)哲學(xué)研究
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 (攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)研究情況)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向透視[J]. 林慧岳,陳丹.  西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
[2]建國(guó)前西方科學(xué)哲學(xué)在我國(guó)的傳播及影響[J]. 易顯飛,章雁超.  長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[3]技術(shù)的自主性何以可能?——論拉普的“技術(shù)活動(dòng)悖論”思想[J]. 王豪,王伯魯.  自然辯證法研究. 2013(12)
[4]殊途同歸:人文主義技術(shù)哲學(xué)思想的比較研究——以劉易斯·芒福德和阿諾德·蓋倫為例[J]. 王金柱,房靜雅.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2013(05)
[5]試論科學(xué)哲學(xué)的中國(guó)化[J]. 易顯飛.  哲學(xué)研究. 2013 (09)
[6]麥克盧漢媒介技術(shù)哲學(xué)研究[J]. 許金鋒,楊瀟瀟.  理論月刊. 2013(09)
[7]論“技術(shù)先于科學(xué)”——一種對(duì)技術(shù)與科學(xué)關(guān)系的存在論解釋[J]. 易顯飛.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2012(06)
[8]卡普技術(shù)哲學(xué)的三個(gè)基本問(wèn)題[J]. 黃欣榮.  自然辯證法研究. 2012(08)
[9]媒介與人類(lèi)的互動(dòng)延伸——麥克盧漢主義人本的進(jìn)化的媒介技術(shù)本體論批判[J]. 李曦珍,楚雪.  自然辯證法研究. 2012(05)
[10]論馬克思早期技術(shù)哲學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義——從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》中透視[J]. 陳健樂(lè).  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(21)

碩士論文
[1]低碳經(jīng)濟(jì)的技術(shù)哲學(xué)思考[D]. 孫雨.東華大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3671906