梁?jiǎn)⒊乃枷胍簧S時(shí)而更新,所以他的思想變化實(shí)際上是1890-1930年四十年中國(guó)思想史的縮影。是康有為今文經(jīng)學(xué)的經(jīng)世致用的傳統(tǒng)和變易思想,將這位農(nóng)家子弟帶進(jìn)了注定要失敗的維新變法的政治運(yùn)動(dòng)之中;亡命日本后,基于對(duì)西方自由思想“人本的”、現(xiàn)實(shí)的和歷史的考察,使他認(rèn)同的近代西方的文化價(jià)值,在此基礎(chǔ)上提出了通過中西學(xué)“結(jié)婚”的方式,造就一種民族民主主義的新文化,用以塑造新的“民族之魂”,故有“新民之父”之譽(yù)。其后,因主張“政體進(jìn)化”而與“國(guó)體改革論者”發(fā)生沖突;又主張通過獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)的道路漸進(jìn)地邁向社會(huì)主義的目標(biāo)而遭到民生主義者和馬列主義者的共同聲討;第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,當(dāng)一代青年高居西方科學(xué)與民主的旗幟之時(shí),他卻一改往日之面目,竟要人們以“吾先哲”的人生哲學(xué)來(lái)拯救被科學(xué)“異化”了的或可能“被異化”的世界。他一生均“不合時(shí)宜”,但他身后的歷史表明:拒絕這位改良主義思想家的教導(dǎo),正是二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)大起大落曲折發(fā)展的重要原因之一。十九世紀(jì)20世紀(jì)之交,科學(xué)居于人類文明主導(dǎo)地位的趨勢(shì)日益顯著。然而,中國(guó)境況尚難以應(yīng)接世界科學(xué)潮流。對(duì)于來(lái)自現(xiàn)實(shí)的逼壓與內(nèi)在矛盾,有識(shí)之士從不同路徑探尋可能的解決... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 梁?jiǎn)⒊茖W(xué)思想的形成背景
    1.1 梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)期世界科學(xué)的現(xiàn)狀
    1.2 梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)期中國(guó)科學(xué)的現(xiàn)狀
    1.3 康有為的影響
第二章 對(duì)中國(guó)科學(xué)與科學(xué)精神缺失的認(rèn)識(shí)與批判
    2.1 對(duì)中國(guó)科學(xué)與科學(xué)精神缺失的認(rèn)識(shí)
    2.2 對(duì)中國(guó)科學(xué)精神缺失的批判
第三章 對(duì)科學(xué)與科學(xué)精神的倡導(dǎo)
    3.1 乾嘉學(xué)派與梁?jiǎn)⒊茖W(xué)精神的淵源
    3.2 對(duì)于西方“科學(xué)”概念的認(rèn)識(shí)與理解
    3.3 對(duì)科學(xué)與科學(xué)精神的大力倡導(dǎo)以及社會(huì)傳播
        3.3.1 對(duì)科學(xué)與科學(xué)精神的大力倡導(dǎo)
        3.3.2 對(duì)科學(xué)與科學(xué)精神的社會(huì)傳播
第四章 對(duì)“科學(xué)萬(wàn)能之夢(mèng)”的反思與質(zhì)疑
    4.1 當(dāng)前對(duì)梁?jiǎn)⒊难芯?br>    4.2 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“科學(xué)萬(wàn)能之夢(mèng)”的理解
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
發(fā)表文章目錄
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]中國(guó)近代進(jìn)化論思潮形成的內(nèi)在邏輯[J]. 陳衛(wèi)平.  文史哲. 1996(03)



本文編號(hào)：3595878