“格物致知”與“實(shí)事求是”是源自中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要命題和概念,集中體現(xiàn)了與中國(guó)古代科學(xué)思想方法和研究方法。在中國(guó)古老的歷史文化傳統(tǒng)中,的確包含著科學(xué)哲學(xué)思想。將中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想推陳出新,使“格物致知”、“實(shí)事求是”兩大古代科學(xué)概念與現(xiàn)代科學(xué)觀念對(duì)接,能夠使我們更好地理解和掌握現(xiàn)代科學(xué)思想及研究方法。本文通過(guò)對(duì)研究先秦與漢唐時(shí)期古人的觀點(diǎn)入手,探究“格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念的淵源;之后按照歷史發(fā)展的脈絡(luò),分析“格物致知”與“實(shí)事求是”概念在宋明理學(xué)中的傳承和體現(xiàn);隨后研究明清實(shí)學(xué)中“格物致知”與“實(shí)事求是”的科學(xué)含義,以及“格物致知”在西學(xué)東漸的影響下,向近代“科學(xué)”的意義轉(zhuǎn)換,古代“實(shí)事求是”概念與近代科學(xué)的接軌;最后闡述“格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念所蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向,分析其對(duì)當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的影響和借鑒意義。 

【文章來(lái)源】：武漢科技大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景：中國(guó)古代是否有科學(xué)思想方法和研究方法
        1.1.2 研究意義：“格物致知”、“實(shí)事求是”概念的科學(xué)性
    1.2 研究現(xiàn)狀綜述
    1.3 研究方法及思路
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究思路
    1.4 研究難點(diǎn)和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 研究難點(diǎn)
        1.4.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第2章 古代“格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念的淵源
    2.1“格物致知”科學(xué)研究方法的起源
        2.1.1 先秦時(shí)期的“格物致知”研究方法
        2.1.2 漢唐時(shí)期的“格物致知”研究方法
    2.2“實(shí)事求是”科學(xué)思想方法的產(chǎn)生
        2.2.1 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“實(shí)事求是”思想的體現(xiàn)
        2.2.2 漢唐時(shí)期的“實(shí)事求是”思想
第3章 古代“格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念的傳承
    3.1“格物致知”科學(xué)研究方法在宋明理學(xué)中的體現(xiàn)
    3.2“實(shí)事求是”科學(xué)思想方法在宋明理學(xué)中的傳承
第4章 “格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念的近代化
    4.1“格物致知”科學(xué)研究方法的近代轉(zhuǎn)換
        4.1.1 明清實(shí)學(xué)中“格物致知”的科學(xué)含義
        4.1.2 西學(xué)東漸中“格物致知”的意義轉(zhuǎn)換
    4.2“實(shí)事求是”科學(xué)思想方法的近代化
        4.2.1 明清實(shí)學(xué)中“實(shí)事求是”觀念的突顯
        4.2.2 新儒學(xué)復(fù)興過(guò)程中“實(shí)事求是”概念的新詮釋
        4.2.3 西學(xué)東漸中“實(shí)事求是”概念與近代科學(xué)的接軌
第5章 “格物致知”、“實(shí)事求是”科學(xué)概念的現(xiàn)代意義
    5.1“格物致知”科學(xué)研究方法的現(xiàn)代分析
    5.2“實(shí)事求是”科學(xué)思想方法的現(xiàn)代發(fā)展
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]從宋代義理化史學(xué)到清代實(shí)證性史學(xué)的轉(zhuǎn)變[J]. 羅炳良.  史學(xué)月刊. 2003(02)
[4]程朱的“格物說(shuō)”與明清的實(shí)測(cè)之學(xué)[J]. 葛榮晉.  孔子研究. 1998(03)



本文編號(hào)：3579888