本論文以哈貝馬斯的合理化理論為線索來研究其技術(shù)哲學(xué)思想。 哈貝馬斯認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)的不斷擴(kuò)張給人類社會(huì)特別是晚期資本主義社會(huì)帶來了深遠(yuǎn)影響,這主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:從哲學(xué)角度看,由于理性中的以技術(shù)為表現(xiàn)形式的支配力量越來越強(qiáng)大,18世紀(jì)以來的啟蒙理性最終論為工具理性,對(duì)此,哈貝馬斯是把技術(shù)放在現(xiàn)代性的哲學(xué)話語中加以考察的,他把理性確立為現(xiàn)代性的哲學(xué)維度,技術(shù)作為一種控制的工具,在現(xiàn)代性中體現(xiàn)為工具理性;從社會(huì)學(xué)層面講,技術(shù)及其規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,技術(shù)自身的控制性會(huì)導(dǎo)致一種同質(zhì)化效果,使得整個(gè)社會(huì)都依賴于技術(shù)規(guī)則來運(yùn)轉(zhuǎn),社會(huì)完全成了技術(shù)化的統(tǒng)治,對(duì)此,哈貝馬斯是根據(jù)自己的社會(huì)理論——社會(huì)作為系統(tǒng)和生活世界——來考察的,一方面,晚期資本主義社會(huì)的政治系統(tǒng)出現(xiàn)危機(jī),科學(xué)技術(shù)取代公平交換成為的新的合法性基礎(chǔ),另一方面,由于系統(tǒng)中的技術(shù)規(guī)則的入侵,生活世界被殖民化了。 科技的發(fā)展之所以會(huì)導(dǎo)致如此的社會(huì)后果,是因?yàn)橐恢币詠砜萍歼M(jìn)步與社會(huì)的合理化聯(lián)系在一起,就這表明傳統(tǒng)的合理化理論具有重大缺陷,因此,哈貝馬斯考察和批判了傳統(tǒng)合理化理論,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是片面強(qiáng)調(diào)目的合理性,具有理論上... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：221 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)言
    1. 問題的緣起
    2. 研究的意義
    3. 論文的結(jié)構(gòu)
第一章 現(xiàn)代性哲學(xué)話語的技術(shù):工具理性
    第一節(jié) 現(xiàn)代性的哲學(xué)維度:理性
        1. 新的時(shí)代意識(shí)
        2. 主體性原則的確立
        3. 主體性原則的內(nèi)在悖論
        4. 從主體理性到交往理性
    第二節(jié) 理性的歷史進(jìn)展:啟蒙的辯證法
        1. 啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想起點(diǎn)
        2. 科學(xué)精神的確立
        3. 理性的實(shí)證化
        4. 啟蒙的辯證法
    第三節(jié) 技術(shù)的現(xiàn)代性屬性:工具理性
        1. 技術(shù)的文化本質(zhì)
        2. 古代技術(shù)是一種在世方式
        3. 現(xiàn)代技術(shù)是一種控制工具
        4. 工具理性批判
    第四節(jié) 工具理性的哲學(xué)思潮:實(shí)證主義
        1. 實(shí)證主義的思想源流
        2. 實(shí)證哲學(xué)
        3. 新實(shí)證主義
        4. 對(duì)實(shí)證主義的批判
第二章 社會(huì)的技術(shù)化統(tǒng)治:片面的合理化
    第一節(jié) 社會(huì)作為系統(tǒng)和生活世界
        1. 對(duì)社會(huì)系統(tǒng)論的批判
        2. 生活世界
        3. 系統(tǒng)和生活世界的雙層社會(huì)結(jié)構(gòu)模型
    第二節(jié) 晚期資本主義社會(huì)的政治系統(tǒng):合法性危機(jī)
        1. 危機(jī)概念及標(biāo)準(zhǔn)
        2. 合法性危機(jī)
        3. 合法性危機(jī)的根源
    第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)成為新的合法性形式
        1. 公平交換是自由資本主義的合法性基礎(chǔ)
        2. 晚期資本主義的“補(bǔ)償綱領(lǐng)”
        3. 科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)批判
        4. 科學(xué)技術(shù)作為新的合法性基礎(chǔ)
        5. 技術(shù)統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)
    第四節(jié) 從公共領(lǐng)域到生活世界
        1. 公共領(lǐng)域的歷史形態(tài)
        2. 資產(chǎn)階級(jí)的公共領(lǐng)域
        3. 公共領(lǐng)域的公共性原則
        4. 公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
        5. 從公共領(lǐng)域到生活世界的拓展
    第五節(jié) 生活世界的殖民化
        1. 現(xiàn)代社會(huì)的根本病癥
        2. 系統(tǒng)對(duì)生活世界的入侵
        3. 生活世界的殖民化
    第六節(jié) 社會(huì)的技術(shù)化統(tǒng)治:目的合理性的幻象
第三章 對(duì)傳統(tǒng)合理化理論的考察和批判:目的合理性的理論困境
    第一節(jié) 孔多塞:合理化理論的首次提出
    第二節(jié) 馬克思:生產(chǎn)力導(dǎo)向的合理化
    第三節(jié) 韋伯:現(xiàn)代化作為合理化
    第四節(jié) 盧卡奇:物化的合理化
    第五節(jié) 霍克海默和阿多諾:合理化的辯證法
    第六節(jié) 傳統(tǒng)合理化理論的共同弱點(diǎn)
第四章 合理化理論的重新奠基:勞動(dòng)和相互作用
    第一節(jié) 作為社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)論
        1. 傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論
        2. 認(rèn)識(shí)批判的危機(jī)
        3. 作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和導(dǎo)向的興趣
        4. 興趣的社會(huì)文化生活根基
    第二節(jié) 勞動(dòng)和相互作用的哲學(xué)關(guān)聯(lián)
        1. 認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)基礎(chǔ):勞動(dòng)和相互作用
        2. 對(duì)馬克思的勞動(dòng)概念的拓展
        3. 對(duì)黑格爾勞動(dòng)和相互作用的思想的批判性闡發(fā)
        4. 厘清勞動(dòng)和相互作用的關(guān)系的重要意義
    第三節(jié) 勞動(dòng)和相互作用的社會(huì)學(xué)架構(gòu)
        1. 社會(huì)理論視角下的勞動(dòng)和相互作用
        2. 制度框架和目的理性活動(dòng)的子系統(tǒng)
        3. 對(duì)馬克思生產(chǎn)方式理論的批判
    第四節(jié) 合理化理論的初步確立
        1. 從主體性到主體間性
        2. 從意識(shí)哲學(xué)到語言哲學(xué)
        3. 從目的合理到交往合理
第五章 交往合理化:對(duì)目的合理性的超越
    第一節(jié) 語言在交往行動(dòng)中的基礎(chǔ)地位
        1. 語言和相互作用
        2. 語言和交往行動(dòng)
        3. 語言是實(shí)現(xiàn)交往合理化的途徑
    第二節(jié) 普遍語用學(xué)
        1. 從語言到言語
        2. 言語的雙重結(jié)構(gòu)
        3. 言語的有效性基礎(chǔ)
        4. 真理共識(shí)論
    第三節(jié) 話語倫理學(xué)
        1. 交往合理性的道德基礎(chǔ)
        2. 道德認(rèn)知主義
        3. 普遍化原則
        4. 論證的程序性要求
    第四節(jié) 生活世界的合理化
        1. 語用學(xué)的生活世界概念
        2. 社會(huì)作為符號(hào)化的生活世界
        3. 生活世界和交往行為
        4. 生活世界的合理化
第六章 技術(shù)的合理化向度:民主對(duì)話
    第一節(jié) 技術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)
        1. 技術(shù)的科學(xué)化
        2. 技術(shù)的政治化
        3. 實(shí)踐的技術(shù)化
        4. 社會(huì)的技術(shù)化
    第二節(jié) 話語民主
        1. 走向話語民主的思想歷程
        2. 話語民主的理論基礎(chǔ)
        3. 程序主義
        4. 對(duì)話機(jī)制
    第三節(jié) 走向民主對(duì)話的科學(xué)技術(shù)
        1. 科技進(jìn)步的實(shí)踐后果
        2. 技術(shù)的實(shí)踐化
        3. 科學(xué)的民主化
        4. 科學(xué)和公眾輿論
    第四節(jié) 目的論行動(dòng)的交往基礎(chǔ)
        1. 從社會(huì)批判到交往理論
        2. 從技術(shù)到目的論行動(dòng)
        3. 目的論行動(dòng)的交往基礎(chǔ)
結(jié)語 必要的烏托邦
參考文獻(xiàn)
后記
論文獨(dú)創(chuàng)性聲明
論文使用授權(quán)聲明



本文編號(hào)：3464812