對于中國古宇宙理論的認(rèn)識歷來有許多不同的觀點。本文在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，著重研究探討了有關(guān)蓋天說、宣夜說的一些問題。第一章對中國古宇宙論進行了概述與總結(jié),并對“論天七家”中的六家在七個方面的內(nèi)容進行了比較。第二章對梁武帝長春殿講義所論宇宙模型進行了較為細致的解讀，給出了梁武帝的天地模型及其太陽出入方位示意圖，分析了《周髀算經(jīng)》中的蓋天說宇宙模型與梁武帝蓋天模型、古印度宇宙模型、李志超蓋天模型之間的異同。第三章對張載《正蒙》中所論及的宣夜說理論進行了整理和總結(jié)。發(fā)掘了其對傳統(tǒng)宣夜說的突破與發(fā)展。本文主要結(jié)論是：1、《隋書》中所謂梁武帝的蓋天說“全同《周髀》之文”， 只不過是指出了一種表象， 其間的細節(jié)有大量的差異。梁武帝長春殿講義所倡蓋天說與《周髀》蓋天說有很大的差異；《周髀》與古印度蘇迷盧山模型也有很多不同。古代印度宇宙模型與李志超的蓋天模型有很大的差異；梁武帝的蓋天說模型與古代印度蘇迷盧宇宙模型在一定程度上有所類似，但基本框架差異明顯。梁武帝的蓋天模型是在借用了印度蘇迷盧山模型的一些思想后，對《周髀》模型進行改造后建立起來的。2、張載的《正蒙》一書對氣的特性、天地關(guān)系、地球運動、月... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

平行球冠模型圖

李志超蓋天模型

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本文編號：3401340