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手·火·語言—元工具論

發(fā)布時間:2021-09-16 18:19
  元工具,是人類最早的工具,也是組成人類制造的一切工具的最為基礎(chǔ)的技術(shù)作用形態(tài)的根本體現(xiàn)。元工具的出現(xiàn)和人類的誕生是同時的、互為依據(jù)的。元工具是對由肢體制造的動物工具的超越,是“工具的疊加”的產(chǎn)物。當(dāng)經(jīng)常出現(xiàn)“使用工具制造工具”時,即是人類的誕生。元工具的三個形態(tài)是手、火和語言。手作為“原態(tài)勞動”的產(chǎn)物,具有工具化的屬性。手足的分化,開始了人類特征的第一步。人類的祖先把最易于模仿利用的自然力“野火”逐步馴服成為“工具火”,使之成為人類強大的工具力量。語言的形成,完整地構(gòu)建了人類的基本特征,最終將人類和動物區(qū)分開來。元工具的產(chǎn)生,是自然選擇的過程;元工具手、元工具火和元工具語言的相互促進(jìn)發(fā)展,演進(jìn)為更加完善的多種形式,推進(jìn)了人類世界的工具化、社會化和人性化進(jìn)程;在新時期,元工具形成了由器械、能量和信息三大類別的大統(tǒng)一,其深入發(fā)展,對應(yīng)帶來了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明;由器械工具、能量工具和信息工具三個類別的交融,衍生出了人類世界的生活工具、秩序工具和交流工具,統(tǒng)一了工具世界;在元工具發(fā)展輻射的抽象外圍,形成了由天然世界、人工世界和內(nèi)在世界構(gòu)成的三極世界,統(tǒng)一了潛在可以作為工具的一切事物。 

【文章來源】:廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:96 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題的意義
    第二節(jié) 研究的現(xiàn)狀
    第三節(jié) 元工具論的哲學(xué)框架
    第四節(jié) 本文的構(gòu)思
第二章 工具與元工具
    第一節(jié) 工具的概念
    第二節(jié) 動物工具
    第三節(jié) 制造工具的工具
    第四節(jié) 工具的疊加
    第五節(jié) 元工具的定義
    第六節(jié) 元工具的三個形態(tài)
    第七節(jié) 工具的起源及其分類與元工具的關(guān)系
第三章 元工具手
    第一節(jié) 造化恩賜的巧手
    第二節(jié) 勞動對手的形成的作用
    第三節(jié) 手的元工具特征
    第四節(jié) “工具手”、“合成手”和“抽象手
    第五節(jié) 機(jī)械時代的輝煌
第四章 元工具火
    第一節(jié) 化腐朽為神奇的自然力
    第二節(jié) 從“火的利用”到“火的使用
    第三節(jié) 火的元工具特征
    第四節(jié) 文明的源動力
    第五節(jié) 能源時代的力量
第五章 元工具語言
    第一節(jié) 社會模式造就的語言
    第二節(jié) 語言的元工具特征
    第三節(jié) 語言的四個階段
    第四節(jié) 語言的兩種形態(tài)和語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
    第五節(jié) 信息時代的交流
第六章 元工具總論
    第一節(jié) 天擇工具之路
    第二節(jié) 元工具“三角”縱橫關(guān)系
    第三節(jié) 元工具演進(jìn)之路
    第四節(jié) 工具化、社會化與人性化
    第五節(jié) 元工具大統(tǒng)一
    第六節(jié) 工具世界統(tǒng)一論
    第七節(jié) 元工具論之三極世界
第七章 結(jié)論
    第一節(jié) 元工具論的內(nèi)容
    第二節(jié) 元工具論的前景
附錄1 圖表索引
附錄2 人名索引
附錄3 釋疑問答錄
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]感覺世界·物理世界·實在世界——M.普朗克三重世界學(xué)說探析[J]. 黃炳線,孟建偉.  自然辯證法研究. 2009(04)
[2]論方以智“火”本原思想的邏輯結(jié)構(gòu)演變[J]. 孫兆澤.  齊魯學(xué)刊. 2007(06)
[3]論語言的工具性和思想本體性及其關(guān)系[J]. 高玉.  社會科學(xué)輯刊. 2007(04)
[4]火的利用與原始的材料熱處理[J]. 唐電,陳再良,呂東顯.  金屬熱處理. 2006(S1)
[5]語言本質(zhì)“道器”論[J]. 高玉.  四川外語學(xué)院學(xué)報. 2001(02)
[6]從語義學(xué)角度看“認(rèn)知”和“認(rèn)識”的關(guān)系[J]. 郭曉飛.  紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2001(01)
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本文編號:3397060

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