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威廉·萊斯技術(shù)觀研究

發(fā)布時間:2021-08-01 23:31
  威廉·萊斯是生態(tài)學馬克思主義杰出代表之一,他繼承和發(fā)展了馬克思主義的生態(tài)觀、技術(shù)觀,指出生態(tài)問題和社會問題的根源不在于技術(shù)本身,而是自培根以來由于“控制自然”的觀念逐漸深入人心,導致技術(shù)成為資本主義社會控制自然和人類的武器,進而對資本主義制度進行了深刻批判。本文以威廉·萊斯的技術(shù)觀為研究對象,主要內(nèi)容包括四個部分:第一部分,介紹了威廉·萊斯技術(shù)觀的思想淵源和歷史背景。法蘭克福學派霍克海默、馬爾庫塞等人的技術(shù)思想以及馬克思的技術(shù)思想是其主要的理論淵源,西方現(xiàn)實社會中由于技術(shù)的發(fā)展所引發(fā)的資源問題、生態(tài)問題、環(huán)境問題及各種社會問題以及因此而興起的綠色運動是其思想形成的現(xiàn)實背景。第二部分,論述了威廉·萊斯技術(shù)觀的主要內(nèi)容。在資本主義社會中,由于資本主義制度的作用,技術(shù)成為對自然、社會、人進行控制的手段,技術(shù)產(chǎn)生了異化,技術(shù)成為一種意識形態(tài)。第三部分,分析了威廉·萊斯技術(shù)觀的理論貢獻與不足之處。威廉·萊斯站在馬克思主義的立場上分析了技術(shù)作為生產(chǎn)力的積極方面,并深化了對資本主義制度下技術(shù)本質(zhì)的認識,豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學技術(shù)思想。其不足之處主要在于沒有從實踐層面分析技術(shù)對自然和人的解放具有... 

【文章來源】:揚州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】:43 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題依據(jù)及意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
    四、創(chuàng)新與不足
第一章 威廉·萊斯技術(shù)觀的思想淵源與歷史背景
    一、威廉·萊斯技術(shù)觀的思想淵源
        (一) 霍克海默的技術(shù)思想
        (二) 馬爾庫塞的技術(shù)思想
        (三) 馬克思的技術(shù)思想
    二、威廉·萊斯技術(shù)觀的歷史背景
        (一) 20世紀60年代以來西方國家的社會狀況
        (二) 20世紀60年代以來生態(tài)危機的出現(xiàn)和綠色運動的興起
        (三) 后工業(yè)社會與過度消費問題的產(chǎn)生
第二章 威廉·萊斯技術(shù)觀的主要內(nèi)容
    一、技術(shù)對自然的控制
        (一) 技術(shù)“理性的機巧”
        (二) 技術(shù)“非理性的機巧”
    二、技術(shù)對社會的控制
        (一) 技術(shù)的“合理性”
        (二) 技術(shù)的工具主義特性
        (三) 技術(shù)的合理使用
    三、技術(shù)對人的控制
        (一) 技術(shù)的意識形態(tài)性導致技術(shù)對人的控制
        (二) 技術(shù)的異化導致技術(shù)對人的控制
        (三) 人性的解放
第三章 威廉·萊斯技術(shù)觀的理論貢獻與不足
    一、威廉·萊斯技術(shù)觀與馬克思技術(shù)觀的比較
        (一) 相同點
        (二) 不同點
    二、威廉·萊斯技術(shù)觀的理論貢獻
        (一) 對馬克思技術(shù)思想的繼承
        (二) 對資本主義制度下技術(shù)本質(zhì)認識的深化
        (三) 對解決當代生態(tài)問題和社會危機的意義
    三、威廉·萊斯技術(shù)觀存在的不足
        (一) 對技術(shù)自身之解放作用的認識不足
        (二) 對馬克思的實踐思想缺乏深入的研究
第四章 威廉·萊斯技術(shù)觀對當代中國建設生態(tài)文明的意義
    一、中國建設生態(tài)文明的必要性
        (一) 生態(tài)文明建設是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基石
        (二) 生態(tài)文明建設是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的保障
        (三) 生態(tài)文明建設是人們?nèi)罕姷钠惹幸?br>    二、威廉·萊斯技術(shù)觀對中國建設生態(tài)文明的意義
        (一) 進行理性反思,樹立正確自然觀
        (二) 發(fā)揚制度優(yōu)勢,正確使用科學技術(shù)
        (三) 鼓勵科技創(chuàng)新,促進科技綠色發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]威廉·萊斯生態(tài)學馬克思主義思想述評[J]. 劉楊.  理論界. 2015(02)
[2]異化的生產(chǎn)方式與資本主義的生態(tài)危機——福斯特的資本主義危機論解讀[J]. 唐正東.  南京社會科學. 2015(01)
[3]芬伯格與馬克思的技術(shù)內(nèi)涵之多維比較研究[J]. 王華英.  思想政治理論教育新探索. 2013(00)
[4]控制自然的觀念與生態(tài)危機的出路——威廉·萊斯的生態(tài)學馬克思主義思想論析[J]. 李富君.  鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[5]自然反控性的生態(tài)哲學反思[J]. 王莉.  河南科技大學學報(社會科學版). 2014(04)
[6]東西方馬克思主義的技術(shù)觀比較——以瞿秋白和盧卡奇為例[J]. 周可.  學術(shù)研究. 2012(01)
[7]淺析馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的勞動異化理論[J]. 王小瑞.  知識經(jīng)濟. 2011(12)
[8]試論威廉·萊斯生態(tài)馬克思主義的理論貢獻及其局限[J]. 王艷,朱進東.  理論探討. 2011(03)
[9]控制自然:人類環(huán)境倫理的缺失與構(gòu)建——略論威廉·萊斯《自然的控制》的自然生態(tài)觀[J]. 王艷.  寧夏社會科學. 2011(03)
[10]科學技術(shù)對人的負面影響的評析及啟示——讀《單向度的人》[J]. 王淑霞.  湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報. 2011(01)

博士論文
[1]馬克思恩格斯和諧技術(shù)觀及其當代發(fā)展[D]. 黃威威.東北大學 2012

碩士論文
[1]試析馬克思技術(shù)觀及其當代意義[D]. 孫天宇.遼寧大學 2015
[2]控制自然與虛假需求[D]. 牟宇.吉林師范大學 2014
[3]生態(tài)馬克思主義的科學技術(shù)觀[D]. 周芹.合肥工業(yè)大學 2010
[4]威廉·萊斯生態(tài)馬克思主義研究[D]. 曹宇.河南大學 2008
[5]技術(shù)的意義—海德格爾技術(shù)觀與馬克思技術(shù)觀比較研究[D]. 彭莉.華中科技大學 2006



本文編號:3316443

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